خارج شود، براى اينكه به عزيز و مردم مصر و تاريخ بفهماند كه دل و دامان يوسف هرگز آلوده به خيانت نگشته است:
«ذلِكَ لِيَعْلَمَ انّى‌ لَمْ اخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَ انَ‌اللَّهَ لا يَهْدى كَيْدَالْخائِنينَ» «١» اين (پرس و جو از زنان و زليخا) بدان خاطر است كه (عزيز مصر) بداند من در نهان به او خيانت نكرده‌ام و خدا نيز نقشه خائنان را به ثمر نمى‌رساند.
شعاع خيانت ناموسى ممكن است از محدوده شخصى خارج شود و جنبه عمومى به خود بگيرد، در اين صورت، جرم و جنايت آن شخص به موازى خيانتى كه انجام مى‌دهد، گسترش مى‌يابد و در گناه همه كسانى كه در دام اين خيانت گرفتار شوند، شريك است. بنابراين، تهيه فيلم و رمّان، چاپ كتاب، مجلّه و عكسهاى مستهجن، توليد لباسهاى جلف و تحريك آميز، تكثير و خريد و فروش نوار و ديسكتهاى مبتذل، داير كردن كلوپ و پارتى و انحراف دختران و پسران بى‌گناه و ... كه در قالب تهاجم يا شبيخون فرهنگى، خودنمايى مى‌كند و امنيت و عفّت مسلمانان را نشانه مى‌رود، از خيانتهاى عمومى ناموسى است و خداوند اين گونه خيانتها را نخواهد بخشيد.
هشدار به خائنان‌ حكمت، غيرت و مهربانى خداوند نسبت به بندگان خويش، خيانت و ستم به آنان را برنمى‌تابد و دير يا زود، خائنان ستم‌پيشه را به سزاى كردار زشت خويش مى‌رساند، چنان كه فرمود:
«... انَ‌اللَّهَ لايُحِبُ‌الْخائِنينَ» «٢» همانا خداوند، خائنان را دوست ندارد.
وقتى كسى از محدوده محبّت الهى خارج شد، بطور طبيعى شكار شيطان مى‌شود و