اخلاق سياسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

اخلاق سياسى - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٩٤

دشمنان انسانيت، خدشه‌دار شدن استقلال روحى مردم- بويژه مسلمانان- است، زيرا حرّيت و آزادمنشى، سدّ آهنينى است كه مانع هرگونه تجاوز و ستمگرى و ضامن بقاى جامعه هاست، اين مانعِ سترگ ممكن است از آفتهاى زير آسيب ببيند، كه يا به خودى خود و يا با دستهاى پيدا و پنهانِ دشمن، گريبانگير سياستمداران اسلامى مى‌شود:
الف- شهوت پرستى‌ غريزه شهوت، وديعه‌اى الهى است كه دست پرقدرت آفرينش، آن را براى بقاى نسل، تحكيم خانواده، مودّت و رحمت و ... در درون آدمى، تعبيه نموده و با برنامه‌اى حساب شده به تعديل و تربيت آن پرداخته است ... اين عامل نيرومند اگر كنترل و هدايت نشود و به افراط گرايد، مفاسد بى‌شمارى براى فرد و جامعه به بار مى‌آورد كه از كف دادن روح آزادگى و انحراف سياسى از جمله آنهاست. قرآن مجيد بر اين واقعيت تصريح دارد و مى‌فرمايد:
«... يُريدُ الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ انْ تَميلُوا مَيْلًا عَظيماً» «١» شهوت پرستان مى‌خواهند شما بكلّى منحرف شويد.
اين انحراف و رويگردانى از حق، به وسيله پيروى از شهوات و هتك محرّمات الهى صورت مى‌پذيرد. «٢» تجربه نيز نشان داده است كه هرگاه رجال سياست و مردان رزم و ديگران، در برابر جنس مخالف زانو زده‌اند، استقلال و عزّت خود را از كف داده‌اند و آزادگى را در برابر شهوت، قربانى كرده‌اند و خوارى و رسوايى ابدى نصيبشان گشته است. امروزه نيز قدرتهاى استكبارى براى مقاصد شوم خويش، جنس مخالف را به كار مى‌گيرند و با استخدام زنان و دختران به جاسوسى سياسى، علمى، نظامى و اطلاعاتى، خريد دولتمردان، انحراف سياستمداران و ... مبادرت مى‌ورزند.
اين حربه از ديرباز نيز در دستگاه جبّاران مطرح بوده است، چنان كه هارون الرشيد- خليفه ستمگر عباسى- براى شكستن مقاومت و استقلال شخصيّت موسى بن جعفر