عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ١٤٤ - ٢ داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان

بازگو كنندۀ اين بشود، به يك ضرب‌آهنگ خيلى احساسى و تندى مى‌رسيد، يعنى اين كه به بافت هنرى اثر. . . اگر ما قصه مى‌نوشتيم، يك قصۀ احساسى و پر از شور بود و با حال و هوا و تب و تاب آن زمان منطبق بود. به اعتقاد من ادبيات در حد خودش توانست كارهايى انجام دهد، اما اگر بخواهيم به عنوان ارزش‌گذارى صبحت كنيم، به دليل همان وجه احساسى بودنش، كار قوى هنرى نبود كه ما از ادبيات داستانى انتظار داشتيم؛ شرايط آن زمان هم ايجاب مى‌كرد كه واقعاً به همين شكل باشد. [١]

يك نگاه ساده به قصه‌هاى كوتاهى كه در دوران دفاع مقدّس به‌ويژه زمان‌هاى آغازين جنگ در مجلۀ اميد انقلاب چاپ شده است، به‌خوبى نشان مى‌دهد كه اين قصه‌ها، گزارش‌هاى حقيقى و عينى از جبهه‌ها-با اندكى پرداخت و تصويرى كردن بيان در اكثر آن‌ها-مى‌باشند. معمولاً در آغاز اين داستان‌ها مطلبى مشابه اين جمله كه «آنچه را مى‌خوانيد، برگرفته از واقعيتى است كه در جبهه رخ داده است» ، در داخل يك كادر كوچك به چشم مى‌خورد. شواهدى از اين دست و نظرهايى كه خود پديدآورندگان آثار اين هنر كلامى بيان داشته‌اند، نشان مى‌دهد كه قصه‌نويسى نيز در حد خبررسانى و اشباع حس كنجكاوى مخاطبان خود كه در جبهه چه مى‌گذرد و گاه نيز ترغيب و تشويق آن‌ها، در خدمت به ارزش‌هاى متعالى دفاع مقدّس قرار داشته است، اما اين فقط يك بخش كوچكى از كارهايى است كه اين هنر توانا مى‌توانست انجام بدهد.

بعد از پايان جنگ، ما شاهد قصه‌ها، رمان‌ها و خاطره‌داستان‌هاى خوبى در بارۀ دفاع مقدّس هستيم و خواهيم بود، امّا بايد به خاطر داشت كه نوشتۀ حاضر به قصه‌هايى نظر دارد كه در جريان دفاع مقدّس نوشته شده‌اند؛ هر چند در هر كارى نبايد استثناها را فراموش كرد.


[١] . مصاحبه با نگارنده.