عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7)
(١)
جلد هفتم (هنر و ادبيات)
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
فصل اول كليات
١٧ ص
(٤)
1 تعريف هنر
١٧ ص
(٥)
1-1 هنرمند
١٨ ص
(٦)
2-1 رمز و قداست
٢١ ص
(٧)
3-1 نزول حقايق متعالى وجود
٢٥ ص
(٨)
2 هنر دينى
٢٧ ص
(٩)
1-2 كلمات مقدّس
٢٨ ص
(١٠)
2-2 هدف هنر دينى
٣٠ ص
(١١)
3-2 هنر دينى و انسان آيينمند
٣١ ص
(١٢)
3 هنر دفاع مقدّس، هنرى دينى و ملّى
٤٤ ص
(١٣)
4 ويژگىهاى هنر دفاع مقدّس
٤٧ ص
(١٤)
فصل دوم شعر
٥١ ص
(١٥)
1 دعوت و تشويق
٥١ ص
(١٦)
2 فرهنگ تشيّع
٦٠ ص
(١٧)
3 رجز و رجزخوانى
٦٥ ص
(١٨)
4 عاطفه
٦٧ ص
(١٩)
5 روح حماسى
٧٢ ص
(٢٠)
6 ريتم كوبنده
٧٥ ص
(٢١)
7 تصويرپردازى از شهادت و شهيد
٧٦ ص
(٢٢)
8 بسيجيان در آينۀ شعر
٨٢ ص
(٢٣)
فصل سوم نمايش
٨٧ ص
(٢٤)
1 نگاهى به عناصر نمايش
٨٧ ص
(٢٥)
2 نمايش و دفاع مقدّس
٩٠ ص
(٢٦)
فصل چهارم سينما و فيلم
٩٩ ص
(٢٧)
1 اهميت سينما
٩٩ ص
(٢٨)
2 توانايىهاى سينما
١٠٠ ص
(٢٩)
3 سينماى دفاع مقدّس
١٠٤ ص
(٣٠)
1-3 سينماى داستانى
١٠٤ ص
(٣١)
2-3 سينماى مستند
١١٤ ص
(٣٢)
فصل پنجم داستان
١٣٧ ص
(٣٣)
1 ويژگىهاى مهمّ داستان
١٣٧ ص
(٣٤)
2 داستان دفاع مقدّس از نظر نويسندگان
١٤١ ص
(٣٥)
فصل ششم موسيقى
١٤٥ ص
(٣٦)
1 شكلهاى موسيقى رزمى
١٤٦ ص
(٣٧)
2 نوحههاى رزمى
١٤٨ ص
(٣٨)
3 تأثير سرودها و آهنگهاى رزمى
١٥٣ ص
(٣٩)
4 اجراى زندۀ موسيقى در جبههها
١٥٨ ص
(٤٠)
فصل هفتم نقاشى
١٦١ ص
(٤١)
1 نگاهى به الفباى نقاشى
١٦١ ص
(٤٢)
2 نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس
١٦٣ ص
(٤٣)
3 تأثير متقابل دفاع مقدّس و هنر نقاشى
١٦٨ ص
(٤٤)
فصل هشتم عكاسى
١٧١ ص
(٤٥)
منابع و مآخذ
١٧٥ ص
(٤٦)
الف-كتابها
١٧٥ ص
(٤٧)
ب-نشريات
١٧٦ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ١٦٥ - ٢ نگاهى به تابلوهاى دفاع مقدّس

نام ائمه (ع) بر پيشانى آن‌ها مى‌درخشد. بديهى است اين تابلو علاوه بر اين كه عزم راسخ ملت ما را در ايستادگى در برابر دشمن تصوير كرده است، با تأثيرگذارى روانى رنگ‌ها و كلمات و شعارهاى به‌كار گرفته شده، مخاطبان خود را در سال‌هاى جنگ براى تشويق به ايستادگى و حضور در جبهه، يارى و روحيه مى‌داده است.

آقاى احد يارى‌راد در يك نقاشى به نام «رزمندگان» كه با سراميك در ابعاد ٢٤^١٦ متر بر روى ديوار تصوير شده است، رزمندگانى تفنگ در مشت را نشان مى‌دهد كه با چهره‌هايى پولادين از برابر پرچم جمهورى اسلامى كه نشان اللّه دارد، رژه مى‌روند؛ رزمندگانى كه بدون استثنا پيشانى‌بندهاى سرخ با شعارهاى مذهبى بر سر دارند. تابلو سخن از شكوه و ابهت رزمندگان و حماسۀ نستوه آنان دارد و هر بينندۀ ايرانى را از افتخار و غرور مذهبى و ملّى مى‌آكند.

آقاى على وزيريان ثانى در تابلوى «صلح بعثى» عقاب آهنين (نشان جمهورى عراق) را در پرواز نشان مى‌دهد كه لكه‌هاى خون بر بال‌هاى آن مى‌درخشد. در قسمت پايين كادر يعنى از شروع وسط كادر به پايين، جمجمه‌اى را نشان مى‌دهد كه به عقاب آهنين تكيه داده و يك شاخۀ زيتون خونى را بر دندان‌ها مى‌فشارد. تابلو در فضاى تيره رها شده است؛ دندان‌هاى اسكلت و چشم‌هاى تاريكش با عقاب آهنين و لكه‌هاى سرخ خون، تابلو را سراسر پر از رعب و وحشت كرده است. كدام سخنرانى مى‌تواند به اندازۀ اين تابلو در نشان دادن ماهيّت صلح دروغين جنايتكاران بعثى موفق باشد؟ ناگفته پيداست كه اين اثر، كار صدها سخنرانى را انجام مى‌داد و وقتى به شكل پوستر در معابر و محله‌ها نصب مى‌شد، هر عابرى با اندكى درنگ در برابر آن،