عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج7) - تقي زاده اکبري، علي و همکاران - الصفحة ١٣٨ - ١ ويژگىهاى مهمّ داستان
نقش و تأثير داشته باشد. از اينرو، وقتى در برگزارى جشنواره فيلمهاى دفاع مقدّس، از زبان مهندس مهدى چمران اين جملات را مىشنويم:
ما جنبههاى مختلف جنگ را به جهت ارزشهاى معنوى و اعتقادى مطرح مىكنيم؛ ارزشهايى كه در جنگ خلق شدهاند همچون به وجود آمدن تفكر بسيجى، يعنى براى خدا رزم كردن، جنگيدن و كار كردن؛ ارزشهايى كه جز در صدر اسلام نظير نداشته و ما تا به حال در داستانها شنيده بوديم، ولى در جنگ به چشم خود ديديم. جبهههاى ما دانشگاه آدمسازى و خودشناسى بود، يعنى در آنجا، ايثار را عملاً مىآموختند؛ ايثار به معناى همهچيز را در راه خدا خواستن و فدا كردن، خود را در مواقع خطر نسبت به ديگران مقدّم دانستن و در مواقع غيرخطر ديگران را بر خود ترجيح دادن، عدم چشمداشت به غنائم و مال دنيا و چيزهايى شبيه به اين كه ارزشهاى عالى انسانى است. ما اين مسائل را در جبههها بهعيان ديدهايم. بنابراين، حفظ اين ارزشها يكى از وظايف ماست. [١]
بىاختيار به ياد هنر تواناى داستان كوتاه و بلند مىافتيم. واقعيّت اين است كه هيچ هنرى حتى سينما-به ويژه محدوديتى كه سينما در بيان فشرده و زمانى ماجرا دارد-نمىتواند چون رمان و داستان بهكمك كلمه، سطر، صفحه تا اعماق پنهان روح آدم نفوذ كند و چگونگى ساخته شدن يك انسان و يك قهرمان و چگونگى رسيدن او را به يك ارزش ترسيم كند و به نمايش بگذارد و به همين دليل مىتوان گفت تنها قصه است كه توان و ظرفيّت داشتن و ارائه دادن ارزشهاى والا و سنگين دفاع مقدّس را دارد.
با توجه به توانايىهاى رمان و موقعيت آن در نزد كتابخوانهاى جهان، به واقع مىتوان گفت كه ادبيات داستانى مىتوانست و مىتواند با نگاه به
[١] . سروش، ش ٧٠٩،٢ مهر ٧٣، ص ٦٦.