٢١٤ الوقوف اللازمة ٢١٤ س محمد بن طيفور سجاوندى (م ٥٦٠ ه‍. ق) * ترجمه ء احوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد، ذيل (الوقوف: محمد بن طيفور سجاوندى) ببينيد.
# ت: سده ء ٦ ه‍. ق.
در بيان وقفهاى لازمي است كه سجاوندى انتخاب كرده است.
آغاز: بلغ الوقوف اللازمة اثنى وثمانون: سورة البقرة ثمان مواضع: (وما هم بمؤمنين)، م، (بهذا مثلا) م، (إنك إذا لمن الظالمين) م، (من الذين آمنوا) م، (من بعد موسى) م..
انجام:.. سورة النازعات أربع مواضع: (والمدبرات أمرا) م، (أبصارها خاشعة) م، (كرة خاسرة) م، (حديث موسى) م. في سورة عبس موضع واحد: (شاء ذكره) م. في الغاشية موضع واحد: (جارية) م. في سورة البلد موضع واحد: (عليه أحد) م. [تمت هذا].
* نسخه:
١. ملك - تهران (٤ مج ٢٩٧ * ٢٠) نسخ؟ ص ١٨ - ٢٠ [ملك ٥ / ١٣] ٦٨٩ س الوقوف اللوازم وعلامتها: على بن سعيد ثعانى = الاوقاف اللازمة وعلامتها: على بن سعيد ثعانى.
٢١٥ هداية القارى في كلام الباري ٢١٥ س احتمالا از منصور طبلاوى (م ١٠١٤ ه‍. ق) * چنانكه كتاب ياد شده از طبلاوى باشد، أو به نام:
منصور طبلاوى، سبط ناصر الدين محمد بن سالم على ازهرى، فقيه شافعي مصرى است كه نويسندگان ناصر الدين را به عنوان نام خود أو ياد كردند. أو در علم عربيت وبلاغت اطلاعات وسيعى داشته ومى توان أو را مفسر، مقرئ، فقيه، اصولي، محدث، بيانى متكلم، صوفي و طبيب برشمرد. وى اصلا از يكى از آباديهاى (المنوفية) است ودر قاهره زاده شد، ودر همانجا در ١٤ ذح ١٠١٤ ه‍. ق از دنيا رفت. طبلاوى در فقه نيز آنچنان معلوماتي را به هم رسانده بود كه به عنوان (فقيه شافعي) از أو ياد مى شد. آثار متعددى از أو به جاى مانده است، از آنجمله: (السر القدسي في تفسير آية الكرسي)، (العقود الجوهرية في حل الالفاظ

(٤٦٣)