٤. قدس رضوى - مشهد (٧١ تجويد وقراآت * ٣٠٨٥) نسخ ماهر بن عرب بن ابراهيم حافظ اصفهاني در ٢٣ شوال ٨١٩ ه‍. ق در تبريز، نسخه در اواخر ذح ٨٢٠ ه‍. ق با نسخه اصل مقابله شده ٣٥٣ گ، ٣١ سطرى [ف: قدس ٦ / ١٧٠] ٤٩٦ س ٥. ظاهريه - دمشق (٢٩٦) نسخ خوش محمد بن احمد بن محمد مناوى شافعي، معروف به (طويل) در سده ء ٩ ه‍. ق، يادداشت تملك ابراهيم بن احمد، مورخ ١٠٠٤ ه‍. ق در آن ديده مى شود، ٣٢١ گ، ٢٥ س [ف: الظاهرية ١ / تجويد وقراآت / ٤٥٠، ٤٥١] ٤٩٧ س ١٦٨ كنز المعاني في شرح حرز الامانى ١٦٨ س شعله (٦٢٣ - ٦٥٦ ه‍. ق) * شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن حسين موصلي حنبلي معروف به (شعله) كه أو را (ابن الموقع) نيز مى گفتند. پدرش نزد خيربك والى حلب توقيع و نشان گذارى نامه ها را به عهده داشت، لذا به أو (ابن الموقع) مى گفتند. شعله پس از آنكه حكومت چركسيها منقرض شد از حلب به قاهره كوچيد، ودر صفر سال ٦٥٦ ه‍. ق در موصل از دنيا رفت. وى دانشمندى آگاه به قرائت و فقه وتاريخ بوده، واديب وناظم ولغوى ونحوى به شمار مى رفت. از شعله آثار فراوانى به جاى مانده كه از جمله آنها است: (الشمعة المضيئة بنشر قراءات السبعة المرضية) كه منظومه أي است رائيه به اندازه نيمى از (شاطبيه). در معجم المؤلفين به عنوان (نظم كتاب الشمعة في القراءات السبع) ياد شده است، (العنقود) كه قصيده أي است در نحو، (الناسخ والمنسوخ في القرآن)، (غاية الاختصار في فضائل الائمة الاربعة)، (نظم اختلاف عدد الآى برموز الجمل)، (شرح تصحيح المنهاج لابن قاضى عجلون)، (التلويح بمعاني أسماء الله الحسنى الواردة في الصحيح)، (الفتح لمغلق حزب الفتح) اين كتاب شرح كتاب (الحزب) استادش ابى الحسن بكرى است، وجز آنها.
# ت: سده ء ٧ ه‍. ق.
اين كتاب در سه قاعده تنظيم شده است: ١. مبادى در لغت، ٢. لواحق در اعراب، ٣.
مقاصد در مقصود از بيتها، چنانكه خود گويد: (.. مؤسسا مبنى تأليف على ثلث قواعد: مبادى ولواحق ومقاصد، فالاولى في المغنى اللغوى وما ينتسب إليه، والثانية في الاعراب وما يتحط رحله لديه، والثالث في المقصود من الكلام مرموزا أو منصوصا عليه...
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي أنزل القرآن على سبعة أحرف.. فاتحة الكتاب بدأت ببسم الله في النظم أولا تبارك رحمانا رحيما وموئلا

(٤٠١)