مى بينيم.
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي أنزل القرآن حجة باهرة، وجعل حزبه؟ ومهرته كالكرام البررة، والصلاة على سيدنا المختوم به بنيان النبوة، وأولاده هداة طريق الحق والشريعة. الجزء الأول: سورة البقرة، ألم (٢) ومن الناس (٣)، يا أيها الناس اعبدوا (٤)، وإذ قال ربك (٥)، يا بنى إسرائيل اذكروا (٦)، يا بنى إسرائيل اذكروا (٧)، وإذ استسقى (٨).. الجزء الثاني:
سيقول السفهاء (٢)، ولكل وجهة (٣)، (يا أيها الذين آمنوا استعينوا (٤)...
انجام:.. سورة الماعون: أرأيت الذي (٣)، سورة الكوثر: إنا أعطينا (٣٤) سورة الكافرون: قل يا أيها الكافرون (٣)، سورة النصر: إذا جاء نصر الله (٣٦)، سورة تبت: (٣٧)، سورة الاخلاص: قل هو الله (٣٨)، سورة الفلق: قل أعوذ برب الفلق (٣٩)، سورة الناس: قل أعوذ برب الناس (٤٠).
* نسخه: ١. مجلس - تهران (٢ مج ١٢٢٩ - دفتر ١٠٣٣٣) نسخ؟، در آخر مجموعه ء مذكور، رسالة أي در تجويد به فارسي وقصيده ء حميري به ضميمه ء ترجمه ء آن وچند شعر عربي از شيخ على بن عبد العالي كركي درباره ء (الكافي) كلينى آمده است، ص ٢٠٣ - ٢١٩، ١٠ سطرى [ف:
مجلس ٤ / ١٦] ٦٨٦ س ٢١٢ وقوف القرآن ٢١٢ س * مؤلف شناخته نشد.
# ت: پيش از سده ء ١١ ه‍. ق.
در نسخه أي كه رؤيت شد، كتاب در شرح وگزارش انواع وقف ومحل آنها در آيات كريم است، وتا سوره ء اخلاص ادامه دارد.
آغاز [افتاده نسخه ش ٢٣٦٢ ملك]:؟ بطول الامكان حد رغبة أهل الزمان، فدعاني صدق همته من واحدى في الثقة بي، وصايدى بالمتقربى..
فعملت.. حتى حتى استهتب: [استقام] لتهذيب مراتب الوقوف عن سمات متداخلة المباني في التحقيق، متباينة المعاني في التلفيق، مقصورا على خمس مراتب: لازم، ومطلق، وجائز، ومجوز لوجه، ومرخص ضرورة..

(٤٦١)