براى اين رساله در پايان نسخه ء ١٢ مج ٤٧٣٢ مركزي عنوان، (اصول القراءات) براى اين كتاب ياد شده است.
آغاز: في أصول قراءة القرآن، إعلم أن أصول قراءة القرآن على مراعات خمسة أشياء: التنوين، والتشديد، والمد، والوقف، والماءات. أما التنوين فهو على ثلثة أقسام: غنة وظاهر وباطن. أما الغنة فهو..
انجام:.. والكافة مثل (إنما أنت منذر)، والمصدرية مثل (كما أرسلنا فيكم رسولا)، والزائدة مثل (فبما رحمة من الله). تمت أصول القراءات بعون الله خالق الارض والسموات، والصلوة على أفضل البريات وآله الواسطة في إيصال العطيات.
* نسخه:
١. مركزي - تهران (١٢ مج ٤٧٣٢) نوشته ء در ٩٦٣ ه‍. ق، گ ١٣٤ - ١٣٧ [ف: مركزي ١٤ / ٣٦٨٤] ٥٢ س ٢١ أصول قراءة نافع من روايتي قالون وورش (رسالة في -) ٢١ س عماد الدين على قارى استرابادى (زنده در اوائل سده ء ١١ ه‍. ق) * ترجمه ء احوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد، ذيل (إرشاد الاذهان إلى تجويد القرآن: عماد الدين على قارى استرابادى) ببينيد.
# ت: اواخر سده ء ١٠ يا ١١ ه‍. ق.
اين رساله را قارى استر ابادى درباره ء قرائت نافع بن ابى نعيم كه يكى از قراء سبعه مى باشد به روايت قالون وورش از طريق شاطبيه فراهم آورده است. علامه ء تهرانى مى گويد: مفرده ء عاصم از قارى استرابادى به طريق شاطبى در يك مقدمه وسه باب وخاتمه به نام يكى از پادشاهان صفويه به زبان فارسي ساخته شده است كه آغاز آن، چنين مى باشد: (حمد بى حد و سپاس بى قياس مر آفريننده را سزد..) آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمين.. وبعد فيقول العبد.. هذه رسالة في بيان أصول قراءة نافع من روايتي قالون وورش من طريق الشاطبية..
انجام:.. مما أنا في النمل [تمت بعون الله وحسن توفيقه].
بنگريد به: الذريعة ٢١ / ٣٦٧ * نسخه:
١. گلپايگانى - قم (٢ مج ٢١٥٥) نوشته ء امين بن فخر الدين در ٩٦٤ يا ٩٦٥ ه‍. ق [ف:

(٢٢٧)