آنرا در سلخ شعبان ٦٩١ ه. ق به پايان برده است، تعليقه هائى بر اين شرح نوشته شده است كه از آنجمله اند: تعليقه ء شمس الدين احمد بن اسماعيل كوراني (م ٨٩٣ ه‍. ق) كه به (العبقري) نامبردار است. وديگرى حاشيه ء مولى شمس الدين محمد بن حمزه ء فنارى (م ٨٣٤ ه‍. ق) مى باشد. شروح ديگرى بر (حرز الامانى) نوشته شده است كه در جاى خود به معرفى آنها مى پردازيم إن شاء الله. آغاز: بدأت ببسم الله في النظم أولا * تبارك رحمانا رحيما وموئلا وثنيت صلى الله ربى على الرضى * محمد المهدى إلى الناس مرسلا وإن كتاب الله أوثق شافع * وأغنى غناه واهبا متفضلا وخير جليس لا يمل حديثه * وترداده يزداد فيه تجملا .. وانجام:..
وأبياتها ألف تزيد ثلاثة * ومع مأية سبعين زهرا وكملا وقد كسيت منها المعاني عناية * كما عريت عن كل عوراء مفصلا وتمت بحمدالله في الخلق سهلة * منزهة عن منطق الهجر مقولا وتبدى على أصحابه نغماتها * بغيرتناه زرنبا وقرنفلا بنگريد به: وفيات الاعيان ١ / ٥٣٤، ٥٣٥. و: هدية الاحباب ١٥٨. و: معجم الادباء، ١٦ / ٢٩٣ - ٢٩٦. و: طبقات الشافعية ٤ / ٢٩٧، ٢٩٨. و: ريحانة الادب ٣ / ١٥٧ - ١٥٩. و: الذيل على الروضتين ٧. وطبقات القراء، ٢ / ٢٠ - ٢٣. و: البداية: ابن كثير ١٣ / ١٠. و: شذرات الذهب ٤ / ٣٠١ - ٣٠٣. و: حسن المحاضرة ١ / ٢٨٤، ٢٨٥.
و: الديباج ٢٢٤، ٢٢٥. و: التكملة ٧٠٢، ٧٠٣. و: نفح الطيب ١ / ٣٣٤، ٣٣٥. و: مرآة الجنان ٣ / ٤٦٧، ٤٦٨. و:
مفتاح السعادة ١ / ٣٨٧ - ٣٨٩. بغية الوعاة ٣٧٩، ٣٨٠. و: كشف الظنون (٦٤٦، ٦٤٧) و ٣٤٣ و ١١٥٩ و ١٩٢١ وروضات الجنات، ط سنگى ٥٢٨ - ٥٣٠. وفهرست ظاهريه ١ / تجويد / ٣٥١ - ٣٦٥. و: معجم المؤلفين ٨ / ١١٠، ١١١. و: الاعلام، زركلي ٦ / ١٤. و: نكت الهميان ٢٢٨. و: نفح الطيب ١ / ٣٣٩. و: إرشاد الاريب ٦ / ١٨٤. و: معجم المطبوعات ١ / ١٠٩٢. و:
٣٥٠, ٣٤٦: slam IV ' Encyclopedie de I: Krenkoru , Catalogue of arabic manuscripts ٦٢: Mingana . ٢٣٣ - ٢٣٠, ١٩٢ - ١٩٠: Verzeichniss der arabischen handschriften I..: Ahlwardt . ٧٢٧ - ٧٢٥: I, s, ٤١٠ - ٤٠٩: I, g: Brockelmann * نسخه:
١. مرعشى - قم (١ مج ٣٩٣٨) شعبان ٧٣٨ ه‍. ق، داراى حواشى، گ ١ پ - ٩١ ر [ف: مرعشى ١٠ / ٣٢٠] ٢١٤ س ٢. ظاهريه - دمشق (١ مج ٦٣٩٣) نسخ حبيب بن اولياء بن مصطفى بن امير يوسف در ٧٤١ ه‍. ق، ٨٥ گ: ١ - ٨٥، ٧ سطرى [ف: الظاهرية ١ / تجويد / ٣٥٥، ٣٥٦] ٢١٥ س

(٢٩٦)