١٥٨ - ١٥٨ ٥ - المفردة لعاصم بن أبى النجود الكوفي ظاهرا پنجمين مفرده ء كتاب (الكامل الفريد..) است كه آنرا در ١٠ شوال ٦٨٥ ه‍. ق در شيراز به پايان برده است.
آغاز: [مفردة إمام عاصم]، بسمله وبه نستعين، الحمد لله رب العالمين، و الصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الأكرمين الأنجبين أما بعد، فإني مجرد لك أيها المريد الطالب، والمستفيد الراغب مذهب الامام عاصم بروايتي أبو بكر وحفص عنه فأما رواية أبى بكر فمن طريق أبى زكريا يحيى بن آدم، وأما رواية حفص فمن طريق أبى محمد عبيد بن الصباح عنه أذكر لك ما اتفق عليه هذان الراويان وما اختلفا فيه... فإذا اتفقت القراءة عنهما أذكرها ترجمة بما يستحقه من الحركات والمدات والتشديدات والهمزات والحذف و الاثبات وما يعرض من أمثال هذا وعكسه لكم القرآن.. وإذا اختلف القراءة عنهما أترجم أحد الوجهين وأقول: أبو بكر، أي قرأ بذلك أبو بكر، و كذلك أفعل برواية حفص. وإذا قلت بلا خلاف عند حرف لابد من ذكره فهو بإجماع من ساير الأئمة والرواة. وإذا قلت في الحالين أعنى بذلك حالتي الوصل والوقف وإذا ذكرت قراءة في سورة ولها نظائر في سور أخرى اذكرها ونظائرها في أول كل سورة يذكر فيها. وإذا مررت بها فيواضعها ابنه عليها بقولي قد ذكر، وربما أذكر ما يتكرر من المسائل في آخر كل سورة، وقد لا يدرك المبتدى أين ذكرت فأضع على القراءة حرفا من اسم السورة التي ذكرت القراءة فيها أولا ليعلم بذلك أين ذكرت، فمدلول البقرة:
ب وآل عمران: ع، والنساء: ن.
انجام:.. وهذا آخر المتفق عليه والمختلف فيه من عاصم، ولم نذكر التكبير، لأنه مذهب لغير عاصم. نجزت المفردة.. تأليفا وتحريرا على يد..
أبى موسى جعفر بن مكي بن جعفر الموصلي.. ووقع الفراغ من تأليفها في العاشر من شوال سنة خمس وثمانين وستماية في شيراز، والمسؤول من الناظر فيها أن يسد خللها، ويستر زللها، ويدعو لمؤلفها وقاريها.
* نسخه:
١. مركزي - تهران (٧ مج ٥٢٣٢) نسخ منور بن منصور در رمضان ٧٨١ ه‍. ق، گ ١٧١ پ ٢٠١ ر [ف: مركزي ١٥ / ٤١٦٩] ٤٦٣ س ٢. مرعشي - قم (١ مج ٣٣٤٤) نسخ هلال بن شمال بن عز الدين بن هلال در روز شنبه ٤

(٣٨٨)