٣٨٩) و (سلافة العصر) در ذيل ترجمه ء سيد احمد بن عبد الصمد بحرينى آمده، سال ولادت أو به گفته ء خودش در حاشيه هاي تاريخي كه بر منظومه ء (كامل الصناعة) نوشته (١٠١٤ ه‍. ق) است، ومرگ أو به گفته ء حاجى نوري در خاتمه ء (مستدرك) سال (١٠٩١ ه‍. ق) وبه گفته ء شيخ يوسف در (لؤلؤة البحرين) سال (١٠٨٨ ه‍. ق) بوده ودر مستدرك گويد: أو كتاب (اللباب) را نيز پيش از (الكامل) به نام سيد على خان مدنى نوشته وسيد على خان در سلافه أو را به لقب (شيخنا العلامة) ستوده. به خط اين مرد نسخه أي از حاشيه ء ملا عبد الله در كتابخانه ء صاحب ذريعه در نجف موجوداست. وتاريخ نوشتن آن (١٠٣١ ه‍. ق). واو را پسرى به نام موسى بن جعفر بوده كه تملك وامضاى أو بر پشت كتاب (المطالب المظفرية في شرح الجعفرية) در كتابخانه ء حاج ميرزا على شهرستانى در كربلا موجود مى باشد.
# ت: سده ١١ رساله ارجوزه أي است در تجويد كه آنرا بنا به خواهش سيد على خان مدنى - كه شاگرد وى بوده - به سال (١٠٦٩ ه‍. ق) انشاء كرده وبه نام پدر سيد على يعنى ميرزا احمد بن مير معصوم كه استاد سراينده است ساخته. وآنرا بر سى باب مرتب كرده.
آغاز: ١. قال الفقير الطالب الغفران * من ربه جعفر البحراني ٢. ابن كمال الدين زين القراء * في عصره بل هو شيخ الأقراء وپس از پنج بيت كه يك بيت آن در حاشيه است گويد:
٨. لقد إشار من على طاعته * حتم ومن يلزمنى إجابته وپس از پنج بيت در ستايش أو:
١٤. ذاك الذى لكل مدحة ملى * [سيدنا] بل سيدالكل على ١٥. [ابن] الشريف الاوحد العلامة * السند المحقق الفهامة وپس از پنج بيت ستايش:
٢١. [أحمد بن الميرزا] المعصوم * دلت له معاطس الخصوم ٢٢. [الحسنى الحسنى النسب] * لفا مرتبا لام ولأب وپس از نه بيت درباره ء استادان خود گويد:
٣١. وإنني أخذت هذا العلما * عن كل شيخ بالكمال يسمى ٣٢. نحو السديد يوسق البلقينى * ثم الجمال حسن البحرينى ٣٣. والفاضل الرضى ابن يوسف التقى * حافظ طوس السبزواري البيهقى ٣٤. ووالدى وغيرهم ممن برع * في الفضل والاداء من أهل الورع وپس از چهار بيت:
٣٩. سميته (الكامل في الصناعة) * لانه قد ضمن البراعة

(٣٨٢)