بن تغلب، أو را كتب وآثاري است كه عبارتند از كتاب معاني القرآن كه نبشتارى لطيف وكم حجم است، وكتاب القراءات (١).
٣. مقاتل بن سليمان (م ١٥٠ ه‍. ق)، كه كتاب القراءات را نگاشت.
٤. أبو عمرو بن علاء (م ١٥٤ ه‍. ق)، كه القراءات را تأليف كرد.
٥. حمزة بن حبيب زيات (م ١٥٦ ه‍. ق).
٦. زائدة بن قدامه ء ثقفي (م ١٦١ ه‍. ق)، كه از أو است كتابي به نام القراءات.
٧. عبد الحميد بن عبد المجيد (اخفش اكبر) (م ١٧٧ ه‍. ق)، أبو على اصفهاني درباره ء أو آورده است: (وى كتب فراوانى در قراآت وعلوم عربيت تأليف كرد) (٢).
٨. هارون بن موسى اعور (م حدود ١٧٠ تا ١٨٠ ه‍. ق)، ابن الجزرى در غاية النهاية مى نويسد: (أبو حاتم سجستاني گفته است: نخستين كسى كه در بصره، وجوه قراآت را سماع كرده ودرباره ء آن كتاب نوشت، وقراآت شاذه را بررسى نمود وآنها را جدا كرد ودر اسناد آنها كاوش به عمل آورد، هارون بن موسى اعور مى باشد كه از قراء به شمار مى رفت) (٣).
٩. هشيم بن بشير سلمى (م ١٨٣ ه‍. ق)، ابن النديم مى نويسد: وى را كتب وآثاري است كه عبارتند از:
كتاب السنن در فقه، كتاب التفسير وكتاب القراءات. (٤).
١٠ عباس بن فضل انصاري (م ١٨٦ ه‍. ق)، كه أو را كتابي است به نام القراءات.
١١. على بن حمزه ء كسائي (م ١٨٩ ه‍. ق)، كه يكى از قراء سبعه مى باشد (٥).
١٢. اسحق بن يوسف ازرق (م ١٩٥ ه‍. ق)، كه كتاب القراءات را نگاشت.
١٣. يحيى بن مبارك يزيدي (م ٢٠٢ ه‍. ق)، كه كتاب قراءة ابى عمرو بن علاء را تأليف كرد (٦).
١٤. يحيى بن آدم (م ٢٠٣ ه‍. ق)، كه كتابي به عنوان القراءات بدو منسوب است.
١٥. يعقوب بن اسحق حضرمى (م ٢٠٥ ه‍. ق)، نام اثر أو در قراآت، الجامع است كه در آن همه ء اختلاف وجوه قرآن را گردآورده وهر حرف وقرائتى را به كسى كه بدان قرائت كرده منسوب داشته است (٧).
١٦. أبو زيد انصاري نحوى (م ٢١٥ ه‍. ق)، كه كتابي با عنوان قراءة ابى عمرو بن علاء را نگاشت.
١٧. ابوذهل احمد بن ابى ذهل كوفى، كه قرائت رااز كسائي روايت كرده است. وى نيز كتابي تحت عنوان قراءة ابى عمرو بن علاء دارد.
١٨ مغيرة بن شعيب تميمي، كه حروف وقراآت را از كسائي روايت كرده وكتاب قراءة الكسائي را نگاشت.
١٩. عبد الرحمن بن واقد واقدى (م ٢٠٩ ه‍. ق)، كه أو را كتابي است به نام الكسائي (٨) ونيز كتاب القراءات (٩).
٢٠. أبو عبيد قاسم بن سلام (م ٢٢٤ ه‍. ق)، ابن الجزرى مى نويسد:
(اولين پيشواى معتبر وقابل اعتمادي كه قراآت را در يك كتاب گردآورد، أبو عبيد قاسم بن سلام مى باشد، وى با محاسبه ء قراء سبعه، شمار قراء را در بيست وپنج تن معرفى كرده) (١٠).

١. الفهرست، ط خياط، ص ٢٢٠. ٢. أبو على فارسي، نقل از منجد المقرئين، ص ٤. ٣. غاية النهاية، ٢ / ٣٤٨.
٤. الفهرست، ص ٢٨٤، ط دانشگاه تهران. ٥. بنگريد به خوانسارى روضات الجنات، ص ٤٧٢، ط سنگى.
٦. الفهرست، ط خياط، ص ٢٨. تاريخ التراث العربي ١ التفسير، فهرس الظاهرية (بخش علوم القرآن). ٧. إنباه الرواة ٤ / ٤٥.
٨. الفهرست، ص خياط، ص ٣٠. ٩. همان، ص ٣٥.
١٠. النشر ١ / ٣٤. ونيز بنگريد به: الفهرست ابن النديم، ص ٣٥، ط خياط.

(١٤٠)