رمضان ٧٢٩ ه‍. ق، آغاز افتاده، ١٩٧ گ، ٢٤ و ٢٥ سطرى [ف: گوهرشاد ١ / ٢٩٨. و ف: چهار كتابخانه ء مشهد، ص ٣١٨] ٣٦٥ س ٢. مركزي - تهران (٤ مج ٨٩٢٧) نسخ سده ء ١٣ ه‍. ق، گ ٨٢ پ - ٩٧ پ [ف: مركزي ١٧ / ٢٥٢] ٣٥٧ س ٣. قدس رضوى - مشهد (١٧ تجويد وقراآت * ٣٠٤٩) نسخ؟ ١٢٩ گ [ف: قدس ٢ / ٢٢٩] ٣٥٨ س ١٠٥ شرح الدرة المضيئة في قراءة الائمة الثلاثة المرضية ١٠٥ س محب الدين محمد جزرى (ابن المؤلف) * محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد جزرى كه در نسخه به عنوان (ابن المؤلف) معرفى شده، لكن ترجمه ء احوال أو به دست نيامد. ودرميان فرزندان ابن الجزرى، فرزندى به عنوان (محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد جزرى) ديده نشد، لكن ابن الجزرى را فرزند به عنوان (محمد) بوده، ولى از أو با عنوان (محب الدين أبو القاسم) ياد نكرده اند.
# ت:؟
اين كتاب شرحي بر (الدرة المضيئة في قراءة الائمة الثلاثة المرضية) پدرش حافظ شمس الدين محمد جزرى.
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي تولى حفظ كتابه المكنون، فقال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)، وقال تعالى في القرآن المجيد: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)، فتلقاه العدول من العدول، واتصلت الروايات... وقد قرأتها في مجالس آخرها بعد عصر يوم السبت الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين و ثمانمائة بمسجد الاشاعر داخل مدينة (زبيد) وسمعها بقرائتي جماعة كثيرون.. بالرسول (صلى الله عليه [وآله] وسلم)..
انجام:.. أشار الشيخ بهذه الأبيات إلى واقعة جرت مع العرب وهو قاصد الحج، وذلك حال نظمه لهذه القصيدة، والشيخ غاية ما يكون من اشتغال الخاطر..
إذا لم يكن هذا المثال بنافع * فياليتني قضيت في الصمت عمريا وراقبت نفسي كل عين ولحظة * وراقبت ربى لا على ولا ليا هذا ما وجد حاصله المنقول منه، والحمد لله أولا وآخرا.

(٣٣١)