٢٣. گوهر شاد - مشهد (٣ مج ٤٠٩) نسخ محمد حسين بن كاظم علوى فاطمي حسنى حسيني طباطبائي در يكشنبه ٨ ذح / ١٣١٧ ه‍. ق، بدون ديباچه، در پايان نسخه (سورة الولاية) كه شامل ٤٤ آيه است، ديده مى شود، ١٠٠ گ [ف: گوهرشاد ٢ / ٥١٧] ٦٧٢ س ٢٤. الهيات - مشهد (١٠٢١) نسخ؟، اين نسخه گويا كتابي است كه سجاوندى در آن پنج نوع وقف را تعيين كرده، با ديباچه ء فارسي وظاهرا بايد آنرا [الوقف والابتداء الصغير] برشمرد، در آغاز اين نسخه مقالي در سه صفحه به فارسي در رموز سجاوندى كه جهت وقف را تعيين نموده آمده، ورسالة ء ديگرى در وقوف سجاوندى دارد كه شامل شش صفحه مى باشد. (آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين. اما بعد بدانكه شيخ أبو محمد طيفور السجاوندى وقف را پنج مرتبه قرار داده: لازم و مطلق وجائز...) ٧٧ گ، ١٤ سطرى [ف: الهيات مشهد ٢ / ١٧٦] ٦٧٣ س ٢٥. فيضيه - قم (١٥٦٨) نوشته؟ اين نسخه با نسخه ء ١٧٩٧ فيضيه تفاوتهائى دارد [ف:
فيضيه، استادى ١ / ٢٩٧] ٦٧٤ س ٢٠٦ - ٢٠٦ ٢. نسخه هائى از وقوف سجاوندى كه از نظر ديباچه ومتن با نسخه هاي ياد شده تفاوت دارد، وراجع به پنج علائم وقف مى باشد، وبه احتمال بسيار قوى همان كتاب (الموجز) سجاوندى است.
آغاز: بسمله، الحمدلله المفتتح كلامه بحمده، المجرى الالسنة به لطفا من عنده، المستنطق مقاول النكر على حوايل نكده، المستغرق بخصائل النكر في طوايل شكره، وشرائف صلواته..
انجام:..، ولكن ذلك لبيان عدد الآى، لا لاثبات سنة الوقف، أبو حاتم و أبو بكر والاخفش لا يقفون إلى آخر السورة لانه.. أمر أن يقول جميع الكلمات في جواب واحد لبيان أمر واحد، ولا وقف في المعوذتين إلى آخر هما لصحة العطف وانتساق الكلمات بعضها على بعض في مقول واحد، [والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب].
در اين نسخه ها علاوه بر رموز وقفها بحثهائى راجع به وقوف ديده مى شود كه درباره ء آنها استدلال به عمل آمده است وما عباراتي را به عنوان نمونه از متن اين نسخه ها مى آوريم:
(.. بدلالة تتابع الاثنية؟، إلا هو (لا)... المفرد بالقسط (ط)، الحكيم (ط) إلا لمن قرأ:
ان الدين بالفتح على البدل، من أنه بينهم (ط) لاطلاق الحكم.. أهل الكتاب والعرب، والاول

(٤٥٦)