انتما عليكما...)، ٣. ماء به معنى آب، ٤. (ما):، اسميه، صله، نفى، استفهام، تعجب. آنگاه اصول ومرجع معاني متعدد كلمه (ما) را در شش قسم دانسته، وبه ترتيب سوره ها كلمه ء (ما) ومعانى وكيفيت قرائت را با ذكر جهات ونكات ادبى بيان كرده است.
در اينجا نمونه هائى از عبارات كتاب را مى آوريم:
- [قال الأستاذ أبو على الحسين بن محمد بن الحسن المقرى]: لما رأيت حاجة القراء إلى معرفة الماءات أشد من حاجتهم إلى القراءات، لما في الجهل بها من حدوث اللحن في الخطاب وما في المعرفة بها من استقامة المعنى والصواب..
-.. إعلم أن ماءات القرآن على أربعة أضرب: منها ماء الشرب وماء الطهر، وهو المحدود لنفسه وهو الذي الميم أوله والألف حشوه والهمزة آخره..
-.. والضرب الرابع هو الماءات في القرآن وهي متصرفة على وجوه..
-.. ذكر ما في سورة البقرة (مما رزقناهم ينفقون)، (بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك) أسماء، لان (وما) معطوفة على (بما أنزل)، والمعطوف على الاسم اسم..
آغاز: بسمله، الحمد لله المنعم على خلقه، الباعث محمدا (عليه السلام) داعيا إلى حقه، وشرفه بالكتاب المبين والبيان المتين، وأوضح له كلامه على الاختصار، وأجمل له ما احتيج إليه على الاقتصار، صلى الله عليه وعلى آله الأبرار. قال الشيخ أبو على الحسين بن محمد بن الحسن المقرى:..
[همان عبارت بالا: لما رأيت حاجة القراء إلى..]...
انجام:.. فمده مدة لطيفة. ومن كانت قراءته إخفاء النون فيها فمده أتم من مد غيرها، وذلك على قدر دخول النون فيها. ومن كانت قراءته الادغام المحض فليمدها مدا أطول من مدمن يخفيها، لمجئ الواو المشددة بعدها، وهو باب حسن فاعرفه إن شاء الله تعالى. [تم الكتاب..] انجام [در نسخه ٩ مج ٨٢٠ * ١٦٧٣٩ سنا]:.. وما كسب من شرما خلق، إسمان على المصدر، أي وكسبه، أي ومن شره - تم الكتاب.
بنگريد به: كشف الظنون ١٥٧٢.
* نسخه: ١. قدس رضوى - مشهد (٧٨ تجويد وقراآت * ١٥٤٠) نسخ أبو بكر على بن أبى الخير محمود بن أبى نعيم خضر بن أبى البركات احمد رارانى اصفهاني در ٢٥ ج ١ / ٧٣٩ ه‍. ق، در حاشيه برگ پايان يادداشتى مبنى بر قرائت عز الدين عبد الرحمن بن شيخ شهاب الدين سليمان بن شيخ سعيد حاجى أبى بكر..؟ ديده مى شود، ٣٨ گ، ١٣ سطرى [ف: قدس

(٣٩٧)