تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٢ - ٧٣٧٠ ـ مسروق بن عبد الرحمن ـ وهو الأجدع ـ بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ابن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة بن عمرو بن عامر بن ناشح أبو عائشة ويقال أبو أمية الهمذاني ثم الوادعي الكوفي

الدقّاق ، ومحمّد بن عبد الواحد قال حمزة : حدّثنا ـ وقال محمّد : أنا ـ الوليد بن بكر الأندلسي.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر.

أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال [١] : مسروق بن الأجدع ، يكنى أبا عائشة ، كوفي ، تابعي ، ثقة ، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون ، وكان يصلّي حتى ترم [٢] قدماه [٣].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي ابن منير [٤] الخلّال ، أنا الحسن بن رشيق ، أنا أبو عبد الرّحمن النسائي قال في تسمية فقهاء التابعين من أهل الكوفة : علقمة ، والأسود بن يزيد ، وعمرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، وعبيدة ، وشريح ، ومسروق بن الأجدع ، وعبد الله بن عتبة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا المؤمّل ، نا سفيان ، نا ابن الأبجر ، عن الشعبي قال : كان شريح يشاور مسروق.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور المقرئ ، أنا الخطيب [٥].

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا ابن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٦] ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن عبد الملك [٧] بن أبجر عن الشعبي قال :

كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أعلم بالقضاء من مسروق ، وكان شريح يستشير مسروقا ، وكان مسروق لا يستشير شريحا.

[١] تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٢٦.

[٢] في «ز» : يوم ، وفوقها ضبة.

[٣] في «ز» : قد ، وبعدها بياض.

[٤] مكانها بياض في «ز».

[٥] تاريخ بغداد ١٣ / ٢٣٣.

[٦] ورواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨٨ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٦٥ وتهذيب الكمال ١٨ / ٤٦.

[٧] فقط في المعرفة والتاريخ : «عن عبد الله بن أعين» بدل «عن عبد الملك بن أبجر».