تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٥ - ٧٢٩٤ ـ مذعور بن الطفيل القيسي

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر ، أنا ابن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [١] ، نا عمرو ، نا سليمان ، نا أيوب السختياني قال :

لما سيّر أولئك الرهط إلى الشام كان فيهم مذعور ، وعامر بن قيس [٢] ، وصعصعة بن صوحان ، قال : فلما عرفوا براءتهم امروا بالانصراف ، فانصرف بعضهم وبقي بعضهم ، [و] كان فيمن أقام مذعور وعامر ، وكان فيمن انحدر صعصعة بن صوحان.

رواه ابن سعد [٣] عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن عمرو وقال : وكان فيمن انحاز.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس [٤] ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو محمّد بن عزيز ، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ، نا نصر بن علي ، قال : أنا الأصمعي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مندة ، وأبو منصور بن العطّار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا عبيد الله السكري ، نا زكريا المنقري ، نا الأصمعي.

نا سليمان بن المغيرة قال : قال معاوية : من جاءنا منكم يا أهل العراق فليكن مثل هذا القيسيّ ، يعني مذعورا.

أنبأنا أبو الصادق العساف [٥] بن الحسن بن محمّد العلوي ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن ابن أحمد بن عمر بن يزيد الصفّار ، نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم ، نا إبراهيم ابن محمّد بن الحسن بن متويه ، نا عيسى بن خالد أبو شرحبيل الحمصي ، نا أحمد بن حنبل ، نا [سليمان بن][٦] داود ، عن سليمان ـ يعني ـ ابن المغيرة قال :

لما قدم مذعور الشام ، وعرف براءتهم فقال لهم : من شاء منكم أن يلحق بمصره فليفعل ، فكان عامر ممن أقام ومذعور ، فقال معاوية : يا أهل العراق ، من أتانا منكم فليكن مثل مذعور.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي.

[١] المعرفة والتاريخ ٢ / ٩٢.

[٢] في المعرفة والتاريخ : عامر بن عبد قيس.

[٣] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ١١٠ في ترجمة عامر بن عبد الله بن عبد قيس.

[٤] تحرفت في «ز» ، وم إلى : قيس.

[٥] رسمها مضطرب بالأصل وصورتها : «الصاءف» والمثبت عن م ، و «ز» ، ود ، ومشيخة ابن عساكر ١٨٢ / ب.

[٦] الزيادة استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح.