تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٥ - ٧٢٧٤ ـ مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب أبو صفوان ، ويقال أبو المسور ، ويقال أبو الأسود ، ويقال أبو مسعود الزهري

لقد أظهر رسول الله ٦ الإسلام ، فأسلم أهل مكة كلهم ، وذلك قبل أن تفرض الصلاة ، حتى إن كان ليقرأ بالسجدة فيسجد ويسجدون ، وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس ، حتى قدم رءوس قريش : الوليد بن المغيرة ، وأبو جهل ، وغيرهما [١] ، وكانوا بالطائف في أرضهم ، فقالوا : تدعون دين آبائكم ؛ فكفروا [٢].

أنبأناه عاليا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد ، نا أبو الزّنباع ، نا يحيى بن بكير ، نا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال :

لما أظهر رسول الله ٦ الإسلام أسلم أهل مكة كلهم ، وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجدون ، ما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام ، حتى قدم رؤساء قريش : الوليد بن المغيرة ، وأبو جهل بن هشام ، وغيرهما ، وكانوا بالطائف في أرضهم فقالوا : تدعون دين آبائكم ، فكفروا.

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، وأبو بكر اللفتواني ، وأبو طاهر محمّد بن إبراهيم بن مكّي ، قالوا : أنا محمود بن جعفر بن محمّد ، أنا عم [٣] أبي الحسين بن أحمد بن جعفر ، أنا إبراهيم بن السندي بن علي ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني إبراهيم بن محمّد بن عبد العزيز الزهري ، عن أبيه ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله [٤] بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس.

أن جبريل أرى إبراهيم [٥] النبي ـ ٦ ـ موضع أنصاب الحرم ، فنصبها [٦] ثم جددها قصي بن كلاب ، ثم جدّدها رسول الله ٦.

قال ابن شهاب : قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، فلما ولي عمر بن الخطّاب بعث أربعة من قريش ، فنصبوا أنصاب الحرم : مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، وأزهر بن عبد عوف ، وسعيد بن يربوع ، وحويطب بن عبد العزّى [٧].

[١] مكانها بياض في «ز».

[٢] الإصابة ٣ / ٣٩١.

[٣] في «ز» : أنبأ عمر (ثم بياض).

[٤] في م و «ز» : عبد الله.

[٥] مكان «أرى إبراهيم» بياض في «ز».

[٦] زيد في م و «ز» : «ثم جددها إسماعيل» وهذه الزيادة ليست في د.

[٧] في «ز» : عبد العزيز.