حكى عن عطاء السلمي [١] الزاهد ، وغالب بن خطاف القطّان ، وأيوب بن وائل الراسبيّ ، وسهيل بن أبي حزم القطعي [٢] ، والمغيرة بن حبيب ـ ختن مالك بن دينار ـ وقطن القطعي [٣] ، والمغيرة [٤] ، وعلي بن سويد العبسي.

روى عنه : سيّار بن حاتم [٥] العنزي ، ومحمّد بن الفضل عارم ، وصلت بن مسعود الجحدري ، ومحمّد بن يحيى القطعي [٦] ، ويحيى بن راشد ، وزيد بن الحباب ، وأحمد بن حنبل ، وسليمان [٧] بن أيوب الطبري ، وصدقة بن بكر السعدي ، وأبو سلمة التبوذكي ، وعلي ابن الحسين الدرهمي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري [٨] وأبو نصر الزينبي.

ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو القاسم ابن البسري ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا علي بن الحسين الدرهمي ، نا مرجّى بن وداع قال : سمعت قطن القطعي يقول :

سمع أبو بكر ابنا له يدعو بدعوة فقال : أي بني ، أنّى لك هذه الدعوة؟ قال : سمعت يا أبة تدعو بها فدعوت ، قال : فادع بها ، قال : وسمعت رسول الله ٦ يدعو بها وإلا فصمّتا ، سمعته يقول ذلك : «عوّذوا بالله من الكفر ، والفقر ، وعذاب القبر» [١١٩٧٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد [٩] ، [نا][١٠] العبّاس بن أحمد بن أبي شحمة [١١] الختلي ، ومحمّد بن محمّد بن النفاح ،

[١] في م : السلفي ، وفي «ز» : السليمي.

[٢] تحرفت بالأصل و «ز» إلى : القطيعي ، والتصويب عن م ود.

[٣] بالأصل ، و «ز» ، وم ، ود : «قطر القطيعي» تحريف ، والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٨٧.

[٤] كذا بالأصل وم و «ز» ، «والمغيرة» وليست في د ، ولعلها مقحمة ، والواجب حذفها.

[٥] بالأصل وم و «ز» : سيار بن حزم بن حاتم ، والمثبت عن د. ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٣٩.

[٦] تحرفت بالأصل و «ز» ، وم إلى : القطيعي ، والمثبت عن د.

[٧] في «ز» : سليم.

[٨] في «ز» : البري.

[٩] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٤٦ ـ ٤٤٧ طبعة دار الفكر.

[١٠] سقطت من الأصل ، و «ز» ، وم ، واستدركت عن د ، والكامل لابن عدي.

[١١] كذا بالأصل ، وم ، ود ، و «ز» ، وفي الكامل لابن عدي : شمة.