تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١١ - ٧٣٧٠ ـ مسروق بن عبد الرحمن ـ وهو الأجدع ـ بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ابن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة بن عمرو بن عامر بن ناشح أبو عائشة ويقال أبو أمية الهمذاني ثم الوادعي الكوفي

كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون الناس ويعلّمونهم السنّة : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، والحارث بن قيس ، وعمرو بن شرحبيل [١].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن محمّد ، نا أبو علي بن الصوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، نا عبيد بن يعيش ، نا يحيى بن آدم ، عن مالك بن مغول قال : قال الشعبي :

أصفهم لك كأنك شهدتهم ، كان علقمة أكرم القوم لقول عبد الله ، وكان مسروق رجلا قد شام [٢] الناس ، وكان أعلمهم بالقضاء شريح ، وكان عبيدة السلماني يوازي شريحا في العلم بالقضاء وكان الربيع بن خثيم [٣] أقل القوم علما وأشدّهم ورعا.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، حدّثني عباس ، نا عبد الأعلى ، نا فلان ـ أراه عن قرة ـ عن محمّد قال :

كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة الذين يؤخذ عنهم ، أدركت منهم أربعة وفاتني الحارث وزرارة ، وكان يفضل عليهم وأحسنهم شريح ، ويختلف في هؤلاء الثلاثة أيهم أفضل : علقمة ، ومسروق ، وعبيدة.

أخبرنا أبو البركات بن المدني ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، نا يحيى بن عبد الحميد ، نا قيس ، عن أشعث ، عن محمّد قال : قدمت الكوفة وبها ستة : أحسنهم [٤] يومئذ شريح [وعبيدة والحارث بن عبد الله الأعور ، وعلقمة ، ومسروق ، وعمرو بن شرحبيل ، وشريح][٥].

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا حمزة بن محمّد بن طاهر

[١] تهذيب الكمال ١٨ / ٤٦ وسير الأعلام ٤ / ٦٥.

[٢] فوقها ضبة في «ز».

[٣] تحرفت بالأصل وم و «ز» ، ود إلى : خيثم.

[٤] كذا بالأصل ود ، وفي م و «ز» : أخسهم.

[٥] الزيادة عن د ، وقد سقطت من الأصل ، وفي «ز» : «شريح بن عبيدة بن الحارث ...» وفي م : عمارة بدل الحارث ، وعمارة بدل علقمة.

[٦] تاريخ بغداد ١٣ / ٢٣٤.