محمّد بن هارون الزّنجاني ، نا أحمد بن جعفر ، نا أحمد بن الحسين بن [١] عتّاب ، نا سعيد بن عبد الجبّار أبو عثمان ، نا أحمد [٢] بن محمّد بن ثابت الجمحي ، نا عكرمة بن مصعب من بني عبد الدّار ، عن المحرّر بن أبي هريرة قال :

دخل عليّ أبي وأنا بالشام فقرّبنا إليه عشاء عند غروب الشمس فقال : عندكم سواك؟ قال : قلت : نعم ، وما تصنع بالسواك هذه الساعة؟ قال : إن رسول الله ٦ كان لا ينام ليلة ولا يبيت حتى يستنّ [١١٩٣٢].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [٣] ، حدّثني يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الفلسطيني ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أنا مجالد ، عن الشعبي قال :

كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج : ابعث إليّ برجل من قبلك علامة ، قال : فدعاني الحجّاج ، فبعثني إليه ، فقدمت الشام زمن حجّ عبد الملك واستخلف أخاه عبد العزيز قال : فدخلت على عبد العزيز قال : أنت الشعبي؟ قلت : نعم ، قال : لقد سمعت بك وأنا من الغلمان ، وقد كنت أحب أن ألقاك ، قال : فكنت أدخل عليه أنا ومحرّر بن أبي هريرة ، فكان يقول : حدّثنا يا شعبي ، فالله ما من الدنيا شيء إلّا قد أخذناه [٤] إلّا حديث حسن ، قال : فدخل عليه الأخطل ذات يوم فأقبل ينشده ما قال فيهم من الشعر ، قال : فالتفت إليّ محرّر بن أبي هريرة فقلت : قاتل الله النابغة حين يقول [٥] :

هذا غلام حسن وجهه		مستقبل الخير سريع التمام
الحارث الأكبر والحارث الأ		صغر [٦] [والحارث][٧] خير الأنام
ثم لهند ولهند وقد		أسرع في الخيرات منهم [٨] إمام

[١] كذا بالأصل ، وفي د : نا عتاب.

[٢] كذا بالأصل ود ، وذكر المزي في تهذيب الكمال ٧ / ٢٤٣ في أسماء شيوخ سعيد بن عبد الجبار : إبراهيم بن محمد بن ثابت.

[٣] رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩٥ ـ ٥٩٦.

[٤] كلمة غير واضحة بالأصل ود ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

[٥] الأبيات في ديوان النابغة. ت شكري فيصل ، ط. دار الفكر.

[٦] في الديوان : الأعرج.

[٧] سقطت من الأصل ود ، وزيدت عن الديوان والمعرفة والتاريخ لتقويم الوزن.

[٨] الديوان : منه.