تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٥ - ٧٢٢٠ ـ محرر بن أبي هريرة بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب ابن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس الأزدي الدوسي

فالتفت إليّ عبد العزيز فقال : كيف قال : فأنشدته ، فقال : يا أخطل ، لم لا تقول مثل هذا؟ فقال الأخطل : أعوذ بالله من شرّك يا شعبي ، والله ما تعوّذت من شرك اليوم حتى أتيت البيعة أتقرب

قال يحيى [٣] : فحدّثني إمّا مجالد [٤] وإمّا غيره ، قال :

فلما قدم عبد الملك كنت أجالسه وأحدّثه فربما حدثته بالحديث ، وقد رفع اللقمة إلى فيه فيمسكها بيده ، ويقبل عليّ فيسمع ، فأقول أجزها أصلحك الله ، فإنّ الحديث من ورائك. فيقول : والله لحديثك أحبّ إليّ منها.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا : ـ أنا محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد [بن إسحاق ، نا خليفة][٥] قال [٦] :

محرّر بن أبي هريرة من دوس ، وهم من بني نضر بن الأزد بن الغوث ، مات سنة مائة أو إحدى ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدّثيهم : محرّر بن أبي هريرة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو العبدي ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللّنباني [٧] ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال [٨] :

في الطبقة الثانية من أهل المدينة : محرّر بن أبي هريرة الدّوسيّ ، من الأزد.

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، واستدرك لتقويم الوزن عن الديوان ، وفي المعرفة والتاريخ : آباء لهم.

[٢] في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩٦.

[٣] يعني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : خالد ، والمثبت عن د ، والمعرفة والتاريخ.

[٥] ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل ود ، والمستدرك منا ، قياسا إلى أسانيد مماثلة.

[٦] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٤٣ رقم ٢٢٢٩.

[٧] تحرفت بالأصل ود إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

[٨] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.