تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٩ - ٧٣١٢ ـ مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الملك ، ويقال أبو القاسم ، ويقال أبو الحكم الأموي

ابن سليمان وإن كان قد أخرج حديثه في الصحيح إلّا أنه من الغلاة في التشيّع من أهل البصرة [١].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أبو سعد محمّد ابن عبد الرّحمن ، أنا أبو سعيد محمّد بن بشر بن العبّاس ، أنا أبو لبيد محمّد بن إدريس السامي [٢] ، نا سويد [٣] بن سعيد ، نا يحيى بن سعيد القطّان [٤] عن أرطأة بن المنذر ، عن ضمرة بن حبيب قال :

إن مروان أتى النبي ٦ وهو مولود ليحنكه ، فأعرض عنه ، فانطلق به إلى عائشة فاندسوا إليها ليحنكه النبي ٦ ، فلم يفعل به ، قال النبي ٦ : «ويل لأمتي من هذا وولده».

هذا منقطع [١١٩٩٣].

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد ـ إجازة ـ نا محمّد بن الحسين ، أنا ابن أبي خيثمة ، نا أبو ظفر ـ وهو عبد السّلام بن مطهر ـ نا جعفر بن سليمان ، عن المعلّى بن زياد قال :

بلغني أن مروان بن الحكم لما ولد بعثته أمه في خرقة إلى النبي ٦ ليحنكه وليدعو له ، وشمت عليه ، فلم يصنع ذلك به ، فقالت عائشة : يا رسول الله بعثت إليك فلانة ببنيّها [٥] لتحنكه ولتدعو له ، قال : «كيف أصنع ذلك به وهو يلد الجبارين ، ويخلفني في أمّتي» [١١٩٩٤].

[قال ابن عساكر :][٦] وهذا أيضا منقطع ، وجعفر متشيّع غال.

أخبرنا [٧] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي ، نا أحمد بن الحسين الصوفي ، نا محمّد بن منصور الطوسي ، نا أبو الجواب ، نا سليمان بن قرم [٨] ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر قال :

[١] هو جعفر بن سليمان الضبعي ، أبو سليمان البصري مولى بني الحريش ، كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليهم.

ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٤٠٠.

[٢] تحرفت في «ز» ، وم إلى : الشامي.

[٣] تحرفت في «ز» إلى : يزيد.

[٤] تحرفت في «ز» إلى : العطار.

[٥] في م : «ابنها» وفي و «ز» فكالأصل.

[٦] زيادة منا.

[٧] كتب فوقها في د ، ملحق.

[٨] تقرأ بالأصل ود : فرص ، والصواب ما أثبت ، ترجمته تهذيب الكمال ٨ / ٩٤.