أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عمر ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا [١] ، حدّثنا محمّد بن سعد [٢] قال : في طبقات أهل بغداد : كثير بن هشام ، ويكنى أبا سهل صاحب جعفر بن برقان ، نزل بغداد [ومات][٣] بفم الصلح في شعبان سنة سبع ومائتين.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا [ـ و][٤] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٥] ، أنبأنا الأزهري. وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري.

قالا : أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال [٦] : كثير بن هشام ـ زاد الجوهري : ويكنى أبا سهل ـ وهو صاحب جعفر ابن برقان ، وقالا : نزل بغداد بباب الكرخ في السور ، وكان يجهز على التجار إلى الرّقّة وغيرها ، الجزيرة ، والشام ، وكان ثقة ، صدوقا ، ثم [٧] خرج إلى الحسن بن سهل ، وهو بفم الصلح ، فمات هناك في شعبان سنة سبع ومائتين.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل السلامي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنبأنا أبو أحمد الغندجاني ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمّد بن سهل ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل قال [٨] : كثير بن هشام أبو إسماعيل [٩] الكلابي الرقّي ، سمع جعفر بن برقان ، مات سنة سبع ومائتين.

[قال ابن عساكر :][١٠] صوابه : أبو سهل.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر ابن حيّوية ، أنبأنا محمّد بن القاسم ، حدّثنا ابن أبي خيثمة قال : وكثير بن هشام يكنى أبا سهل ، حدّثنا عنه غير إنسان ، توفي في شعبان سنة سبع ومائتين.

[١] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

[٢] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

[٣] الزيادة عن «ز» ، وم ، للإيضاح.

[٤] الزيادة عن م و «ز» ، لتقويم السند.

[٥] الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٨.

[٦] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٣٣٤.

[٧] كتبت «ثم» فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٨] رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ٢١٨.

[٩] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي التاريخ الكبير : «أبو سهل» وبهامشه عن إحدى نسخه «أبو إسماعيل» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

[١٠] الزيادة منا للإيضاح.