تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦ - ٥٧٩٥ ـ كثير بن قيس ويقال قيس بن كثير الحمصي
على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر ، العلماء هم ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ، وإنّما ورّثوا العلم ، فمن أخذ به فقد أخذ بحظّ وافر» [١٠٦١٠]. ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن عاصم عن من حدّثه ولم يسمّ داود.
أخبرنا [١] أبو سهل المزكي ، أنبأنا أبو الفضل الرازي ، أنبأنا جعفر بن عبد الله ، حدّثنا محمّد بن هارون ، حدّثنا محمّد بن إسحاق ، حدّثنا الفضل بن دكين ، حدّثنا عاصم بن رجاء بن حيوة [٢] عن من حدّثه عن كثير بن قيس قال : كنت عند أبي الدّرداء بدمشق ، فأقبل رجل من المدينة فقال جئتك في حديث بلغني أنك تحدثه عن النبي ٦ ، قال : فما جاء بك؟ تجارة؟ قال : لا ، قال : ولا جئت في طلب حاجة؟ قال : لا ، إلّا في طلب هذا الحديث الذي بلغني أنك تحدّثه عن النبي ٦ ، قال : فإنّي سمعت رسول الله ٦ يقول : «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنّة ، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم ، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات والأرض حتى الحيتان في البحر ، وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ من العلم أخذ بحظّ وافر» [١٠٦١١].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو بكر القطان ، وعبد الرّحمن بن الحسين ، قالوا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب ، قال : قال أبو زرعة : إسماعيل بن عياش [٣] أعلم بهذا الحديث من أبي نعيم. ورواه غسان بن الربيع عن إسماعيل بن عياش [٤] فأفسده.
أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنبأنا علي [٥] بن غنائم [٦] بن عمر المالكي ، أنبأنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن محمّد بن عياش [٧] ، حدّثنا أبو القاسم حمزة بن محمّد بن علي بن محمّد بن العباس الكتاني [٨] الحافظ ـ
[١] بالأصل وم : أخبرنا ، والمثبت عن «ز».
[٢] بالأصل : حيوية ، والمثبت عن م و «ز».
[٣] في «ز» : عباس ، وفي م كالأصل.
[٤] في «ز» : عباس ، وفي م كالأصل.
[٥] في م : أبو علي.
[٦] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : غانم.
[٧] كذا بالأصل وم وفي «ز» : عباس.
[٨] بالأصل : الكناني ، والمثبت عن م و «ز».