تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٧ - ٥٨٣٥ ـ كوثر النميري

يقول : وسألته ـ يعني ـ يحيى بن معين عن الكوثر بن حكيم؟ فقال : ليس بشيء.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا عبد الوهّاب بن جعفر ، أنبأنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد ، أنبأنا القاسم بن عيسى ، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب قال : كوثر بن حكيم لا يحلّ كتاب حديثه عندي لأنه مطروح.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد قال [١] : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي : كوثر بن حكيم لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطروح [٢].

قال ابن عدي [٣] : وعامة ما يرويه غير محفوظ.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن المظفر ، أنبأنا أبو الحسن [٤] العتيقي ، أنبأنا يوسف بن أحمد ، أنبأنا أبو جعفر العقيلي [٥] ، حدّثني الحسين بن عبد الله الدارع قال : سمعت أبا داود يقول : كوثر بن حكيم لا يكتب حديثه.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا حمد ـ إجازة ـ. ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي. قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال [٦] :

سألت أبي عن كوثر بن حكيم؟ فقال : ضعيف الحديث ، قلت : هو متروك الحديث؟ قال : لا أعلم له حديثا مستقيما ، وسئل أبو زرعة عن كوثر بن حكيم؟ فقال : ضعيف الحديث.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب قال : كوثر بن حكيم ، حدّثنا عنه أبو نصر التمّار ، روى عن هشيم ، منكر الحديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو يعلى حمزة بن علي البزّار ، قالا : أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني ، أنبأنا علي بن منير بن أحمد ، أنبأنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا أبو

[١] الكامل لابن عدي ٦ / ٧٦.

[٢] في م وابن عدي : مطرح.

[٣] الكامل لابن عدي ٦ / ٧٨.

[٤] الأصل : «القاسم» شطبت ، ووضع فوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه : الحسن ، وبعدها صح.

[٥] الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ١٢.

[٦] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ١٧٦.