أخبرنا أبوا [١] الحسن الفقيهان ، قالا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن يحيى الشّعراني ، حدّثنا صالح بن بشر الطبراني ، حدّثنا أبو اليمان ، حدّثنا حريز [٢] ، عن سعيد قال : سمعت عبد الرّحمن بن حوشب يحدّث عن ثوبان بن شهر قال : سمعت كريب بن أبرهة. ح [و][٣] أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، حدّثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدّثنا أبو اليمان [٤] الحكم بن نافع ، حدّثنا حريز [٥] بن عثمان ، عن سعيد بن مرثد [٦]. ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، حدّثنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدّثنا أبو اليمان ، حدّثنا حريز [٧] ـ يعني ـ ابن عثمان.

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي ، ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر الحافظ ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان [٨] ، حدّثنا أبو اليمان [٩] وعلي بن عيّاش [١٠] قالا : حدّثنا حريز [١١] بن عثمان ـ واللفظ لحديث الحسن بن أبي بكر ـ عن سعيد بن مرثد قال : سمعت عبد الرّحمن بن حوشب يحدّث عن ثوبان بن شهر قال : سمعت كريب : سمعت كريب بن أبرهة وكان جالسا مع عبد الملك في سطح بدير المرّان ـ وذكر الكبر ـ فقال كريب : سمعت أبا ريحانة يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا يدخل شيء من الكبر الجنّة» فقال قائل : يا رسول الله ، إنّي أحب أن أتجمل بعلاق [١٢] سوطي ، وشسع [١٣] نعلي ، فقال له النبي ٦ : «إنّ ذلك ليس بالكبر ، إنّ الله جميل يحب الجمال ، إنّما الكبر من سفه الحق ، وغمص الناس بعيبه» [١٠٦٢٧].

[١] الأصل وم و «ز» : «أبو». (٢) الأصل وم و «ز» : جرير ، تصحيف.

[٣] الزيادة عن «ز».

[٤] بالأصل : أبو اليمن ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».

[٥] بالأصل و «ز» : جرير.

[٦] من قوله : ح وأخبرناه .. إلى هنا سقط من م.

[٧] بالأصل و «ز» : جرير ، والمثبت عن م.

[٨] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣١٧.

[٩] بالأصل : اليمن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» والمعرفة والتاريخ.

[١٠] بالأصل وم و «ز» : علي بن عباس ، تصحيف ، والتصويب عن المعرفة والتاريخ.

[١١] بالأصل و «ز» : جرير ، تصحيف ، والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ.

[١٢] العلاق مكان تعليق السوط.

[١٣] الشسع : سير النعل.