أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل الفضيلي ، أنبأنا أبو القاسم أحمد بن محمّد الخليلي ، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنبأنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، حدّثنا محمّد بن عبيد الله المنادي ، حدّثنا داود بن رشيد ، حدّثنا هارون بن محمّد أبو الطيب ، حدّثنا روح بن غطيف ، عن صالح بن عبد الله ، عن ابن الزبير ، عن الزبير قال : قال رسول الله ٦ : «كلّ سنن قوم لوط قد فقدت إلّا ثلاثا [١] : جرّ نعال السيوف ، وخصف [٢] الأظفار ، وكشف عن العورة» ، قال : وضرب بيده على فخذه [٣] [١٠٦٩٤].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي ، أنبأنا جدي أبو محمّد ، حدّثنا أبو علي الأهوازي ، أنبأنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عمر بن نصر بن محمّد الشيباني [٤] ، حدّثنا شاذن ابن عبد الله مولى الفضل بن جعفر بن حنزابة [٥] ، حدّثنا الحسين بن إدريس الأصبهاني ـ بأصبهان ـ حدّثنا خالد بن هياج بن يساط ، حدّثني أبي عن الحسن بن دينار ، عن الخصيب بن جحدر ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة الباهلي قال :

كان في قوم لوط عشر خصال يعرفون بها : لعب الحمام ، ورمي البندق ، والمكاء [٦] ، والخذف في الأنداء [٧] ، وتبسيط الشعر ، وفرقعة العلك ، وإسبال الإزار ، وحبس الأقبية ، وإتيان الرجال ، والمنادمة على الشراب ، وستزيد هذه الأمة عليها بالسحق والنقش.

أنبأنا أبو الحسن علي بن عبيد الله [٨] الزاغوني ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا القاضي أبو [٩] الحسين محمّد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي ، حدّثنا أبو عمر غلام ثعلب ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون قال : سمعت مصعب بن سلام ، عن سعد بن طريف عن الأصبغ عن علي قال :

ستّ من أخلاق قوم لوط في هذه الأمة : الجلاهق ، والصّفير ، والبندق ، والخذف ، وحل إزار القباء ، ومضغ العلك.

[١] الأصل ود ، وت : ثلاث.

[٢] كذا بالأصل ود ، وت ، وم ، وفي المختصر : وخضب.

[٣] كتب بالأصل فوق الكلمة الأولى : ملحق ، وكتب بعدها هنا : إلى.

[٤] ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٢٦٢.

[٥] بدون إعجام بالأصل ، وفي م ، ود ، وت : خنزابة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٧٩.

[٦] المكاء : الصفير.

[٧] الأنداء جمع نادي ، والخذف : رمي الحصاة أو النواة وقد ترمى بالمخذفة وهي المقلاع.

[٨] الأصل وت ، وفي د : عبد الله.

[٩] في د : ابن.