أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : حدّثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، حدّثنا هارون ابن سليمان ، حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سعيد بن عبد الرّحمن ، عن محمّد بن سيرين قال [٢] : كان شعراء أصحاب رسول الله ٦ عبد الله بن رواحة ، وحسّان بن ثابت ، وكعب بن مالك.

قال : وأنبأنا أبو بكر بن الحسن القاضي ، أنبأنا أبو سهل بن زياد القطّان ، حدّثنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدّثنا أبو اليمان [٣] ، أخبرني شعيب عن الزهري ، أخبرني عبد الرّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. أن كعب بن مالك حين أنزل الله في الشعر ما أنزل أتى [إلى][٤] رسول الله ٦ فقال له : إن [٥] الله قد أنزل في [٦] الشعر ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ، فقال رسول الله ٦ : «إنّ المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه» [١٠٦٤٣].

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن علي بن عبد الله بن مهدي الشاهد ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمّد بن عمرو المديني ، حدّثنا يونس بن عبد الأعلى الصّدفي ، حدّثنا ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرّحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال : يا رسول الله ، ما ذا ترى في الشعر؟ فقال رسول الله ٦ [٧]. ح وأخبرنا أبو غالب بن البنّا أنبأ أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين بن المظفر ، حدّثنا محمّد بن خريم [٨] ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا سعيد [٩] بن يحيى ، حدّثنا يونس ـ يعني : ابن يزيد ـ عن الزهري ، عن عبد الرّحمن بن كعب. أن كعبا قال : يا رسول الله قد أنزل الله فيّ الشعر ما قد علمت ، فما ترى فيه؟ فقال النبي ٦ : «إنّ المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ، والذي نفسي بيده لكأنما ينضحونهم بالنبل» [١٠] [١٠٦٤٤].

[١] الخبر والشعر في الأغاني ١٦ / ٢٣٢.

[٢] الخبر في سير أعلام النبلاء ٢ / ٥٢٥.

[٣] الأصل : اليمن ، والمثبت عن م و «ز».

[٤] زيادة عن «ز».

[٥] بالأصل : «النبي» شطبت واستدركت «رسول الله» عن الهامش.

[٦] الأصل : «أفيّ» والمثبت عن م و «ز».

[٧] كذا بالأصل وم ، وزيد هنا في «ز» : «إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ، والذي نفسي بيده لكأنما ينضحونهم بالنبل».

[٨] في «ز» : «خزيم» وفي م : «حريم».

[٩] الأصل وم ، وفي «ز» : سلامة.

[١٠] من قوله : إن المؤمن سقط من «ز» هنا ، وقدم إلى آخر السند السابق.