تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩ - ٨ ـ أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمّد بن عطاء أبو عبد الله الرّوذباري الصّوفي

هذا باختيارك؟ فقالت : اسكت مثل الشيخ يباسطنا ويحكم علينا ويبقى لنا شيء نؤخّره [١] عنه.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، عن أبي الفرج سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الكريم الجزري بمكة ، نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني [٢] قال : وسمعت أبا عبد الله أحمد بن عطاء يقول : ـ وسئل عن معنى قول النبيّ ٦ : «إن الله خلق آدم على صورته» فقال ـ إن الله جل ثناؤه خلق الخلق مرتبة بعد مرتبة ونقله من حال إلى حال كما قال تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) إلى قوله : (فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ)[٣] وخلق آدم بلا انتقال [٤] من حال إلى حال ، وإنما خلق صورته كما هي ، ثم نفخ فيه من روحه ، فلأجله قال النبي ٦ : «إن الله تعالى خلق آدم على صورته» [١١٥٩].

سمعت أبا المظفّر بن أبي القاسم القشيري يقول : سمعت أبي يقول سمعت حمزة بن يوسف يقول : سمعت أبا طاهر الرّقّي يقول : سمعت أحمد بن عطاء يقول : كلمني جمل [٥] في طريق مكة : رأيت الجمال [٦] والمحامل عليها وقد مدّت أعناقها في الليل ، فقلت : سبحان الله من يحمل عنها ما هي فيه؟ فالتفت إليّ جمل فقال لي : قل جلّ الله ، فقلت : جلّ لله.

قال : وسمعت محمّد بن الحسين يقول : سمعت علي بن سعيد المصيصي يقول : سمعت أحمد بن عطاء الروذباري [٧] يقول : كنت راكبا جملا ، فغاصت رجلا الجمل في الرمل فقلت : جلّ الله ، فقال الجمل : جلّ الله.

[١] في المختصر : ندخره.

[٢] في المطبوعة ٧ / ١٢ الهمداني.

[٣] سورة «المؤمنون» الآيات ١٢ ـ ١٤.

[٤] في المختصر ٣ / ١٦٩ «نقلات» وفي المطبوعة ٧ / ١٣ نقلان.

[٥] بالأصل «حمل» بالحاء المهملة ، والمثبت عن م.

[٦] بالأصل «الحمال» بالحاء المهملة ، والصواب عن م.

[٧] بالأصل «الروذبادي» وقد تقدم.