تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥١ - ١٣٤ ـ أحمد بن محمّد بن الحسين أبو العباس

أخبرناه ـ أعلى من هذا بدرجتين ـ خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عمر البزاز ـ في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ـ أنا أبو بكر محمّد بن أحمد العامري ، نا سليمان بن شعيب بن سليم بن سليمان [١] بن كيسان الكيساني أبو محمّد ، نا سعيد الآدمي [٢] ، نا شهاب بن خراش ـ ولقيته في أصحاب السكر [٣] ـ ، نا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ٦ :

«ما أخاف على أمتي تصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر ، ولا يؤمن عبد بالله حتى يؤمن بالقدر خيره وشرّه حلوه ومرّه» [١٢٧٥].

وأخذ أنس بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ الرقاشي بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ شهاب بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ سعيد الأدم بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ سليمان بن شعيب بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ أبو بكر بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وأخذ أبو محمّد عبد الرّحمن بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره [٤].

وأخذ القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى بلحيته وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره.

وكان سليمان بن شعيب يصفر لحيته.

[١] في مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢١٦ بتقديم سليمان على سليم.

[٢] كذا بالأصل «الآدمي» وقد تقدّم «الأدم» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب «سعيد بن زكريا الأدم».

[٣] كذا بالأصل.

[٤] سقط «أبو الحسن الخلعي» انظر إسناد الحديث.