تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦٧ - ١٥٢ ـ أحمد بن محمّد بن سلامة ابن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم أبو جعفر الأزدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي

١٥٢ ـ أحمد بن محمّد بن سلامة

ابن سلمة [بن عبد الملك بن سلمة][١] بن سليم

أبو جعفر الأزدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي [٢]

وطحا [٣] قرية من قرى مصر.

سمع هارون بن سعيد الأيلي ، وأبا شريح محمّد بن زكريا كاتب العمري ، وأبا عثمان بن بشر بن مروان الأزدي ، وأبا جعفر عبد الغني بن رفاعة اللّخمي ، وأبا بشر عبد الملك بن مروان الرّقّي ، والرّبيع بن سليمان الجيزي [٤] ، وأبا الحارث أحمد بن سعيد الفهري ، وعلي بن معبد بن نوح ، وعيسى بن إبراهيم الغافقي ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأبا قرّة [٥] محمّد بن حميد الرعيني ، ومالك بن عبد الله التجيبي ، ومحمّد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وإبراهيم بن منقذ الخولاني ، وإبراهيم بن مرزوق ، وبحر بن نصر الخولاني ، وسليمان بن شعيب الكيساني [٦] ، وجماعة غير من سميت.

روى عنه : أبو بكر بن المقرئ ، وأبو الحسن الإخميمي ، وأبو الفرج أحمد بن القاسم بن الخشّاب.

وخرج إلى الشام سنة ثمان وستين ومائتين فلقي القاضي أبا خازم [٧] قاضي دمشق وأخذ عنه الفقه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وابن حمزة السّلمي ، وطاهر بن الإسفرايني ، قالوا : أنا أبو الحسين بن مكي ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن العباس الإخميمي ، نا

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن هامشه ومختصر ابن منظور.

[٢] عن المختصر وبالأصل «الحنيفي».

[٣] طحا : كورة بمصر شمالي الصعيد في غربي النيل. وترجم ياقوت للمترجم وقال : وليس من نفس طحا وإنما هو من قرية قريبة منها يقال لها طحطوط فكره أن يقال له طحطوطي فيظن أنه منسوب إلى الضراط.

[٤] ضبطت عن الأنساب ، وبالأصل «الجيري» وهذه النسبة إلى جيزة وهي بليدة بفسطاط مصر في النيل.

[٥] ضبطت عن التبصير ٣ / ١١٢٨.

[٦] ضبطت عن التبصير ٣ / ١٢١٧.

[٧] عن تذكرة الحفاظ ٣ / ٨٠٩ وبالأصل «حازم» بالحاء المهملة.