تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٧ - ١٠٤ ـ أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي المعروف بالبرقاني الحافظ الفقيه

عنه. قال : وهو أشدّه عليّ ، ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا ، فيكلّمني [١] فيعلمني ما نقول» [١٢٤٣].

قال لنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق ، قال لنا أبو بكر الخطيب [٢] : أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي ، المعروف بالبرقاني. سمع ببلده من أبي العباس بن حمدان النيسابوري ، ومحمّد بن علي الحسّاني [٣] ، وأحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزميين. ثم ورد بغداذ فسمع من محمّد بن جعفر بن الهيثم البندار ، وأبي علي بن الصوّاف ، وأبي بحر بن كوثر البربهاري ، وأبي بكر بن مالك القطيعي ، وأبي محمّد بن ماسي ، وأحمد بن جعفر بن سلم ، ومن بعدهم. ثم خرج إلى جرجان فسمع من أبي بكر الإسماعيلي ونحوه ، وكتب بأسفرايين عن بشر بن أحمد وعدة سواه ، وكتب بنيسابور عن أبي عمرو بن حمدان ، وأبي أحمد الحافظ ، وجماعة غيرهما. وكتب بهراة عن أبي الفضل بن خميرويه ، وأبي حاتم محمّد بن يعقوب ، وأبي منصور الأزهري. وكتب بمرو عن عبد الله بن عمر بن عليّك [٤] ، وعبد الله بن أحمد بن الصّديق ، وأبي صخر محمّد بن مالك السّعدي. وسمع في بلاد أخر [٥] من خلق يطول ذكرهم ، ثم عاد إلى بغداذ فاستوطنها وحدّث بها فكتبنا عنه ، وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما ، لم نر [٦] في شيوخنا أثبت منه حافظا للقرآن ، عارفا بالفقه ، له حظ من علم العربية ، كثير الحديث ، حسن الفهم له ، والبصيرة فيه ، وصنّف مسندا ضمّنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم ، وجمع حديث سفيان الثوري ، وشعبة ، وأيّوب ، وعبيد الله بن عمرو [٧] ، وعبد الملك بن عمير ، وبيان بن بشر ، ومطر الورّاق وغيرهم من الشيوخ. ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته ، ومات وهو يجمع حديث مسعر ، وكان حريصا على العلم منصرف الهمة إليه ، وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء ـ معروف

[١] في المختصر : فيكلمني فأعي ما يقول.

[٢] تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٣.

[٣] عن تاريخ بغداد وبالأصل «الخشابي».

[٤] عن تاريخ بغداد وبالأصل «علك».

[٥] تاريخ بغداد : أخرى.

[٦] تاريخ بغداد : «لم ير» بالبناء للمجهول.

[٧] عن تاريخ بغداد وبالأصل «عمر».