جنادة ، قال : قال رسول الله ٦ : «إن الله تعالى اصطفى العرب من جميع الناس ، واصطفى قريشا من العرب ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفاني من قريش ، واختارني في نفر من أهل بيتي : علي وحمزة وجعفر والحسن والحسين» [٣٥١٣].

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الموازيني ، أنا أبو الحسين بن أبي نصر ، أنا محمّد بن يوسف الرّقّي ح.

وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن [١] الخلعي ، أنا عبد الرّحمن بن النحاس ، قالا : أنا أبو سعيد بن الأعرابي أحمد بن محمّد بن زياد بمكة ، نا إبراهيم بن سليمان ، نا خلّاد بن يحيى ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن عبد الله بن عمر ، قال : كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما من زغب جناح جبريل ٧.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن المعلّى بن الحسن الشّونيزي [٢] ، نا محمّد بن جرير الطبري الفقيه ، حدّثني محمّد إسماعيل الضراري ، نا شعيب بن ماهان ، عن عمرو بن جميع العبدي ، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عن [٣] ربيعة السعدي ، قال : لما اختلف الناس في التفضيل رحلت راحلتي وأخذت زادي وخرجت حتى دخلت المدينة فدخلت على حذيفة بن اليمان ، [فقال لي :][٤] من الرجل؟ قلت : من أهل العراق ، فقال لي : من أي العراق؟ قال : قلت : رجل من أهل الكوفة ، قال : مرحبا بكم يا أهل الكوفة قال : قلت : اختلف الناس علينا في التفضيل فجئت لأسألك عن ذلك ، فقال لي : على [٥] الخبير سقطت ، أما

[١] بالأصل «الحسين» خطأ ، واسمه : علي بن الحسن بن الحسين بن محمد ، أبو الحسن الموصلي الخلعي المصري ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٧٤.

[٢] بالأصل «الشويعري» والمثبت عن الأنساب «الشونيزي» وهذه النسبة إلى موضع معروف ببغداد وهو الشونيزية وذكره السمعاني وترجم له باسم : أبي الحسن علي بن محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي.

[٣] بالأصل «بن» والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص ١٣٥.

[٤] الزيادة مستدركة عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.

[٥] بالأصل : عن.