تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٤ - ١٥٦٦ ـ الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف أبو عبد الله سبط رسول الله
عبد الواحد بن أبي الحديد السلمي ، أنا جدي أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان العدل ، نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي ، نا أحمد بن العلاء أخو هلال بالرقة ، نا عبيد بن جنّاد [١] ، نا عطاء بن مسلم ، عن ابن السّدّي ، عن أبيه قال : كنا غلمة نبيع البزّ في رستاق كربلاء قال : فنزلنا برجل من طيء قال : فقرب إلينا العشاء قال : فتذاكرنا قتلة الحسين قال : فقلنا ما بقي أحد ممن شهد [كربلاء من][٢] قتلة الحسين إلّا وقد أماته الله ميتة سوء أو بقتلة سوء.
قال : فقال : ما أكذبكم يا أهل الكوفة تزعمون أنه ما بقي أحد ممن شهد قتلة الحسين إلّا وقد أماته الله ميتة سوء ـ أو قتلة سوء ـ وإني لممن شهد قتلة الحسين وما بها أكثر مالا مني ، قال : فنزعنا أيدينا عن الطعام. قال : وكان السراج يوقد ، قال : فذهب ليطفئ [السراج][٣] قال فذهب ليخرج الفتيلة بإصبعه ، قال : فأخذت النار بإصبعه قال : ومدها إلى فيه فأخذت بلحيته ، قال : فحضر ـ أو قال : فأحضر ـ إلى الماء حتى ألقى نفسه [فيه][٤] قال : فرأيته يتوقد فيه [النار] حتى صار حممة [٥].
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا طراد بن محمّد ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا الحسين بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنا إسحاق بن إسماعيل ، أنا سفيان ، حدثتني امرأتي ، قالت : أدركت رجلين ممن شهد قتل الحسين ، أمّا أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه ، وأما الآخر فكان يستقبل الرواية فتشير بها حتى يأتي على آخرها ، قال سفيان [٦] : أدركت ابن أحدهما به خبل أو نحو هذا.
كذا قال امرأتي ، وهو تصحيف ، إنما هو أم أبي.
أخبرناه أبو علي الحداد وغيره إجازة ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة [٧] ، أنا سليمان بن أحمد ، نا علي بن عبد العزيز ، نا إسحاق بن إسماعيل ، نا سفيان ، حدثتني
[١] في الترجمة المطبوعة ص ٢٥٤ حناد.
[٢] ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.
[٣] الزيادة عن الترجمة المطبوعة ، واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.
[٤] الزيادة عن الترجمة المطبوعة ، واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.
[٥] الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٦٤٠ ـ ٢٦٤١.
[٦] سقطت من الأصل واستدركت عن هامشه.
[٧] بالأصل : «زيدة» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.