كما وقع من الذكرى [١] والدروس [٢] والفوائد الملية [٣] والمشارق [٤] والحدائق [٥] وكذا ما جرى السيد الداماد على حرمة مس المحدث ما على الدرهم والدينار، استنادا إلى روايته. وصرح بهذا القول العلامة البهبهاني في غير موضع من حواشية على المدارك، قال في بعضها موردا على صاحب المدارك: إن الموثق حجة، ولا سيما موثقة عمار، لدعوى الشيخ إجماع الطائفة على العمل بها. وهو مقتضى ما صرح به السيد السند النجفي رحمه الله فيما سيجئ إن شاء الله تعالى. والقول بعدم الاعتبار: والقائلون به بين من يظهر منهم أنه لفساد مذهبه، كما هو مقتضى كلام المحقق في مواضع من المعتبر. فمنها: ما ذكره عند الكلام في غسل الأناء من النجاسات [٦] وكذا في نواقض الوضوء [٧] وكذا في ماء الأسئار [٨]، وكذا في استحباب الأذان

[١] الذكرى: ١ / ٢٠.
[٢] الدروس: ١ / ٣.
[٣] الفوائد الملية في شرح الرسالة النفلية للشهيد الثاني. قال المحقق الطهراني: وهو شرح مزج فرغ منه صفر ٩٥٥ رأيت نسخة منه في المجلس كتبت في رجب ٩٦٣، ثمان سنوات بعد التأليف. الذريعة: ١٦ / ٣٦٠.
[٤] مشارق الشموس: ١ / ٨١.
[٥] الحدائق الناضرة: ٢ / ٤٥.
[٦] المعتبر ١ / ٤٦٠.
[٧] المعتبر: ١ / ١١٤.
[٨] المعتبر: ١ / ٩٣. (*)