(بأن الشيخ رواه في التهذيب، بطريقين في أحدهما: عبد الله بن سنان [١] وفي الآخر: محمد بن سنان [٢] والراوي عنهما واحد، وهو محمد بن خالد البرقي - إلى أن قال: - والذي يظهر من كتب الرجال وتتبع الأحاديث، أن ابن سنان الواقع في طريق الرواية واحد، وهو محمد، وأن ذكر عبد الله وهم، فيكون الرواية ضعيفة لنص الشيخ [٣] والنجاشي [٤] على تضعيفه) [٥]. وعلى إفساد الغبار للصوم بما رواه في التهذيب (عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن سليمان الجعفري) [٦]، باشتمال السند على عدة مجاهيل [٧]. ويضعف بأن الكلام إنما هو في المحذوفين، وقدح السيد في الموضعين المذكورين، إذ الأول مروي في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة، بقوله: (أخبرني الشيخ - أيده الله تعالى - عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد ابن سنان، عن إسماعيل بن جابر) [٨]. ثم رواه أيضا بفاصلة: (عن الشيخ، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن

[١] التهذيب: ١ / ٤١ ح ١١٥.
[٢] التهذيب: ١ / ٣٧ ح ١٠١.
[٣] الفهرست: ١٣١ رقم ٥٨٠.
[٤] النجاشي ٣٢٨ رقم ٨٨٨.
[٥] مدارك الأحكام: ١ / ٥٠.
[٦] التهذيب: ٤ / ٢١٤ ح ٦٢١.
[٧] مدارك الأحكام: ٦ / ٥٢.
[٨] التهذيب: ١ / ٣٧ ح ١٠١. (*)