[١] راجع مدارك الأحكام: ٢ / ١٢، فيه: (الرواية ضعيفة السند) و ٢ / ١٨١، فيه: (وهي ضعيفة السند جدا) كذا في ٢ / ٢٤١ و ٣ / ٢٧٦ فيه: (مع ضعف سنده بالسكوني) و ٤ / ٣٣٣ فيه: (لكنها ضعيفة جدا) وكذا في: ٤ / ٣٤٩ و ٣٧٢، ٥ / ٣٨٨، ٦ / ١٦٢ و ٧ / ٢٦٦. واستدل بروايته مؤيدا أو في الآداب والمستحبات، فراجع: ١ / ١٧٧ و ٢ / ١١٩، ١٣٢، ١٣٨، ١٤٢ و ١٧٩ و ٤ / ١٥٠، ١٦٤ و ٨ / ٣٢، ٣٨٣ فيه: (يشهد لهذه، الرواية (أي رواية السكوني) ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار).
[٢] قد صرح المحقق السبزواري بضعف رواية السكوني في مواضع عديدة، منها: في حكم المستحاضة المتوسطة بعد نقل رواية السكوني: (أنه خبر ضعيف لا يصلح لمعارضة الأخبار السالفة). الذخيرة: ٧٤ سطر ٢٢. وفي التيمم لمن طلب الماء غلوة سهم: (ولم نقف في هذا الباب على رواية سوى رواية السكوني وهي ضعيفة...). الذخيرة: ٩٦ سطر ١٢. وفي التيمم بالمعادن: (وأما خبر السكوني فضعيف يشكل التعويل عليه). الذخيرة: ٩٨. وفي من منعه زحام الجمعة عن الخروج، يتيمم ويصلي: (الرواية ضعيفة جدا) الذخيرة: ١١٠ سطر ١٩. وفي الماء المطلق، بعد نقل خبر السكوني: (وهو ضعيف جدا). الذخيرة: ١١٢ سطر ٣٣. وفي نجاسة لبن الجارية: (وخالف في ذلك جمهور الأصحاب استضعافا للرواية). الذخيرة: ١٥٦ سطر ٢١. وفي الاذان: (الرواية ضعيفة السند فالتعويل عليها مشكل). الذخيرة: ٢٥٩ سطر ١١ كذا في قراءة الأخرس. الذخيرة: ٢٧٣ سطر ١٣ و.... واستند إلى رواياته في مقام التأييد أو في الآداب والمستحبات، كما في بول الرضيع بقوله: (تؤيده رواية السكوني). الذخيرة: ١٦٤ سطر ٣٥. وفي الأذان والأقامة: (ويؤيد كون ذلك على جهة الاستحباب، ما رواه الشيخ عن السكوني). الذخيرة: ٢٥٥ سطر ١٧. وراجع أيضا: صفحة ٢٢ سطر ١٣، ٢١ سطر ٣٨، ٤٢ سطر ٤٢، ٥٣ سطر ١١، ٨١ سطر ١٨، ٨٩ سطر ٩، ٩٦ سطر ٢، ٢٤٦ سطر ٢٨، ٢٤٧ سطر ٢٣، ٢٤٩ سطر ١٢، ٣٣٦ سطر ٣، ٣٣٧ سطر ١٤، ٢٠ و ٢٧ و.... (*)