ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و سوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اندر حسرت فهم درست!
٢ ص
(٤)
دست دعا
٥ ص
(٥)
مسيحيت پس از سال 2000
٦ ص
(٦)
1- سكولار شدن و مبلغان آن
٧ ص
(٧)
2- مذهب و سياست
٨ ص
(٨)
3- ارزشهاى خانوادگى
٨ ص
(٩)
4- راز
٨ ص
(١٠)
5- تكثر و ميراث خودى
٩ ص
(١١)
پايان كلام
٩ ص
(١٢)
امام زمان، عليه السلام، و تربيت انسان
١٠ ص
(١٣)
عطر موعود گزارش فعاليتهاى مؤسسه فرهنگى موعود در ايام جشن ميلاد
١٤ ص
(١٤)
درآمدى بر استراتژى انتظار
١٦ ص
(١٥)
چه بايد كرد؟
١٦ ص
(١٦)
شيعه يعنى يك جهان دلدادگى
٢١ ص
(١٧)
يادى از ياران ظهور
٢٢ ص
(١٨)
در مطبوعات
٢٥ ص
(١٩)
جنگ صليبى با مسلمانان در ايتاليا
٢٥ ص
(٢٠)
پاره هاى خورشيد
٢٦ ص
(٢١)
1 على، عليه السلام، رهبرى انسان ساز
٢٦ ص
(٢٢)
2 پوشاك على، عليه السلام،
٢٦ ص
(٢٣)
3 خوراك رهبر مسلمين
٢٦ ص
(٢٤)
4 كلام امام، عليه السلام
٢٧ ص
(٢٥)
5 شجاعت
٢٨ ص
(٢٦)
6 مروت و جوانمردى
٢٨ ص
(٢٧)
7 يك مقايسه
٢٩ ص
(٢٨)
8 سياست تبعيض و مصلحت، هرگز
٢٩ ص
(٢٩)
11 قيام در برابر خوارج
٣١ ص
(٣٠)
12 فزت و رب الكعبه
٣١ ص
(٣١)
شعر و ادب
٣٢ ص
(٣٢)
در خلوت دل
٣٢ ص
(٣٣)
مهدى موعود
٣٢ ص
(٣٤)
واژه غم، تفسير نگاه
٣٣ ص
(٣٥)
خورشيد كعبه
٣٣ ص
(٣٦)
گل سرخ
٣٤ ص
(٣٧)
غم هجران
٣٤ ص
(٣٨)
جاده فراق
٣٥ ص
(٣٩)
گداى نگاه
٣٥ ص
(٤٠)
يلداى غبيت
٣٥ ص
(٤١)
ظهور خورشيد
٣٥ ص
(٤٢)
مدعيان مهدويت در نهضت هاى سياسى- اجتماعى
٣٦ ص
(٤٣)
1- انتظار توام با صبر
٣٧ ص
(٤٤)
2- ادعاى مهدويت
٣٧ ص
(٤٥)
در آستان جانان
٤٠ ص
(٤٦)
عروس باغ سيب
٤٢ ص
(٤٧)
حماسه دينى در ادب پارسى
٤٨ ص
(٤٨)
عاقبت كار راجى
٥١ ص
(٤٩)
تاملى در منظومه راجى
٥٢ ص
(٥٠)
معرفى كتاب
٥٣ ص
(٥١)
شوق ظهور
٥٤ ص
(٥٢)
دكتر اوصاف احسان از كشور هند
٥٤ ص
(٥٣)
عليرضا حسين دامجى از تانزانيا
٥٦ ص
(٥٤)
نورمحمد از تايلند (كه شاه وليد، نام تايلندى وى است)
٥٦ ص
(٥٥)
زميل حسين از پاكستان (طلبه در قم)
٥٧ ص
(٥٦)
سيد ظهيرالحسنين شيرازى، پاكستان (پنجاب) طلبه در قم
٥٧ ص
(٥٧)
محمد عبدالقيوم و محمد عبدالجبار سركار از بنگلادش
٥٧ ص
(٥٨)
موسى باكومبا از سنگال (داكار) طلبه در قم
٥٨ ص
(٥٩)
ابوصادق جعفرعلى از مجلس اعلاى عراق
٥٩ ص
(٦٠)
با هر مرد آسمانزاد
٦٠ ص
(٦١)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه
٦٢ ص
(٦٢)
در پاسخ به معترضين
٦٢ ص
(٦٣)
آيا دعاى ندبه حالت تخديرى دارد؟
٦٢ ص
(٦٤)
آيا دعاى ندبه بدعت است؟
٦٣ ص
(٦٥)
آيا دعاى ندبه با عقل منافات دارد؟
٦٤ ص
(٦٦)
آيا دعاى ندبه با اعتقاد به امامت دوازده امام ناسازگار است؟
٦٦ ص
(٦٧)
آيا معقول است كه دعاى ندبه از معصوم صادر شود؟
٦٦ ص
(٦٨)
آيا فرازهايى از دعاى ندبه با قرآن ناسازگار است؟
٦٧ ص
(٦٩)
على در قرآن
٧٠ ص
(٧٠)
نگرشى به زيارت آل ياسين
٧٢ ص
(٧١)
1 السلام عليك ايها العلم المنصوب
٧٢ ص
(٧٢)
2 و العلم المصبوب
٧٣ ص
(٧٣)
موعود در روايات
٩٠ ص
(٧٤)
در لباس پاسبانى
٩١ ص
(٧٥)
از توبه تا زهد
٩٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٧ - ٢ و العلم المصبوب

قبه الصخره بر روى ميز قهوه خانه جمال سليم است. نه چرخ عصارى موجود در اتاق نشيمن سليم در خانه محقرش در نابلس. منابع امنيتى فلسطين معتقدند كه مساجد شهرشان محل تعليم و آموزش نظامى نيروهاى تازه به خدمت گرفته حماس است و اين گروه بر روند تصميم گيرى و اقدام انجمنهاى دانشجويى تمام دانشگاههاى فلسطين- البته به استثناء يك دانشگاه- تسلط تسلط و احاطه كامل دارد. شيخ جمال منصور، رهبر سى و هفت ساله حماس و اهل نابلس، حتى از درون سلول زندان جنيد (وابسته به تشكيلات عرفات) به توصيه و هدايت طرفداران جوانش ادامه مى دهد.

تا همين اواخر مقامات امنيتى اسراييل كاملا اطمينان داشتند كه با اقداماتشان اعضاى حماس را به فرار و گريز واداشته اند. طى دو سال اخير، چندين و چند تن از رهبران گروه عزالدين قسام (شاخه نظامى حماس) ترور و يا دستگير شده اند. در حال حاضر، بيش از يك هزار تن از فعالان جنبش حماس در زندانهاى اسراييل يا تشكيلات خودگردان فلسطين بسر مى برند. اما زمان وارد آوردن ضربه نهايى از قضا لحظه اى بود كه اعتماد و اطمينان اسراييليان را به كلى از ميان برد. محمود ابوحنود كه به گمان اسراييليان آخرين رهبر آزاد جنبش حماس است توانست از يك دام خطرناك جان سالم بدر برد و در تله اسراييليان گرفتار نشود. سه تن از سربازان اسراييلى كه ماه گذشته قصد دستگيرى وى را داشتند همگى كشته شدند. مقامات اسراييلى مرگ سربازانشان را در نتيجه شلوغى در صحنه تيراندازى اشتباه اعلام كردند، اما حماس با رد ادعاى اسراييليان، هلاكت آن سه سرباز را «شكار» ابوحنود عنوان كرد. اگرچه ابوحنود خود را تسليم پليس فلسطين نمود، اما مرگ سه سرباز اسراييلى خوراك تبليغاتى خوبى براى يوسف و همكارانش شد.

مقامات امنيتى فلسطين گمان مى كنند كه حماس نسبت به خبرچينهايى كه اطلاعات آنها منجر به چندين مورد عمليات موفقيت آميز بر ضد گروهشان شده، به قدر كافى دقت و تدبير به خرج مى دهد. منابع اطلاعاتى فلسطين از قطع ارتباط حماس با عوامل جاسوسى اش به مجله «تايم» مى گويد؛ اقدامى كه اصولا كسب اطلاعات از اين گروه توسط ماموران عرفات را بسيار دشوار مى سازد. حزب الله لبنان نيز روند آموزش و تعليم مبارزان حماس در دره بقاء را تسريع كرده است. ساير مبارزان حماس نيز در نزديكى شهر قم در ايران در حال آموزش ديدن هستند. در مجموع براساس برآوردهاى منابع امنيتى فلسطين، حدود پانزده تن از تروريستهاى آينده فلسطين اكنون در حال گذراندن آموزشهاى ويژه در لبنان و ايران هستند. بنا به گفته جبريل راجوب، رييس سازمان امنيتى تشكيلات عرفات در كرانه باخترى، «حزب الله لبنان و ايران به منظور ارتقاى توان نظامى گروههاى اسلامگراى فلسطينى سرمايه گذارى خواهند كرد.» يكى از رهبران شاخه نظامى حماس كه به طور مخفيانه با اين مجله تماس برقرار كرد، حمايتها و كمكهاى ساير مجامع به حزب الله را تاييد نمود. وى در ادامه سخنانش افزود كه حماس حملاتش را ديگر متوجه شهرهاى اسراييل نمى كند، بلكه سربازان و ساكنان شهركهاى اسراييلى نشين را مورد هدف قرار خواهد داد. در اسيرالشماليه، روستايى كه در نزديكى نابلس و محلى كه ابوحنود از دست اسراييليان گريخت، شعارهايى بر ديوارهاى ميدان مركزى به رنگ قرمز و سبز با اين مضمون نوشته شده است: «ابوحنود راه تمام انسانهاى شريف و محترم را برگزيد. اينك مى ستاييم قهرمان نبردهايمان را!» سربازان اسراييلى خانه اى در حاشيه روستا را تخريب كردند. ابوحنود وقتى براى ديدن مادرش و صرف چاى با او به آنجا آمد ناگهان توسط سربازان اسراييلى غافلگير شد. در لابه لاى پاره آجرها و خرده سنگها تفنگ اسباب بازى يك كودك نمايان است. اگر بچه اى كه تفنگ پلاستيكى اش را آنجا جا گذاشته است به حرفهاى جماعت داخل مسجد گوش بسپرد، روزى مطمئنا يك تفنگ واقعى در دست خواهد گرفت و بر ضد اسراييليان خواهد جنگيد.