- علاوه بر اين، اخبار زيادى وجود دارد كه ما از گذشته تا حال حاضر، آنها را از جمله مجهولات مى‌دانيم و بسيار پيچيده و غامض هستند؛ مانند مسئله قوم يأجوج و مأجوج؛ البتّه در دوران اخير، نظريات، فرضيه‌ها و ايده‌هايى پا به عرصه وجود نهاده‌اند تا اين مجهولات را براى ما روشن سازند و ابهام آنها را از بين ببرند.

از سوى ديگر، پيشرفت علم و تكنولوژى، باعث دستاوردهاى زيادى در اكتشافات فضايى براى جست‌وجوى حيات هوشمند در خارج از كره زمين شده است و احتمال يافتن حيات در كرات ديگر، اكنون بيش از هر زمانى ديگر است و اين به ما كمك مى‌كند تا مفهوم روايات شريفى را كه در اين مورد سخن گفته‌اند، بهتر دريابيم. امام باقر (ع) فرمودند: «امّا ذوالقرنين، ميان انتخاب دو ابر، آزاد گذاشته شد، او ابر رام را برگزيد و ابر دشوار براى صاحب شما گذاشته شد.» راوى گفت: عرض كردم. ابر دشوار چيست؟ فرمودند: «ابرى كه در آن، رعد و برق و صاعقه است و صاحب شما، سوار بر آن مى‌شود. او سوار بر ابرها مى‌شود و از اسباب هفت آسمان و دو زمين بالا مى‌رود، از آنها، پنج مورد آباد و دو مورد خراب و ويران است.»[٢]

بيشتر روايات شريفى كه نشانه‌هاى ظهور را ذكر كرده‌اند، اخبار مربوط آينده و از جمله اخبار غيبى هستند، به همين دليل، مشاهده مى‌كنيم كه زبان روايات، رمزى است و از تشبيه، براى اشاره به برخى حقايق غيبى استفاده مى‌كنند و تفهيم اين موارد در زمان ائمّه (ع) براى مردم آن زمان دشوار بوده است و ما درمى‌يابيم كه برخى اشارات و تلميح‌ها، اشاره به پرده برداشتن از برخى امور غيبى و معجزات و كرامات دارد تا با تفّكر و انديشه مردمان آن زمان سنخيت داشته باشد، بايد گفت: اين اخبار را بايد با آب‌طلا نوشت و بر صفحه دل‌ها به عنوان افتخاراتى كه بيانگر عظمت و بزرگى گوينده‌هاى آن است، حك نمود. به خدا سوگند! شخص عاقل بايد در مقابل اين اخبار كه سيزده قرن پيش گفته شده، سر خشوع و خضوع فرود آورد و به چنين شخصيت‌هاى بى‌بديلى افتخار كند. اين اخبار به گونه‌اى است كه گويى ائمّه (ع) در زمان ما، زندگى و آن را به بهترين و دقيق‌ترين وجه ممكن توصيف كرده‌اند؛ خوشا به حال كسانى كه به آنها اقتدا مى‌كنند و دوستدار آنانند.

شايان ذكر است كه نشانه‌هاى مختلف ديگرى كم كم آشكار شده و مى‌شود كه خود اشاره به نزديك شدن هر چه بيشتر ما به زمان ظهور دارند. مهم‌ترين اين نشانه‌ها، واقعيت سياسى كنونى، به ويژه اوضاع و احوال سياسى منطقه خاورميانه است كه جوّ و فضاى مناسب براى ظهور را به وجود مى‌آورد. همچنين ما نبايد بحران‌هاى جهانى و تلاش براى بيرون رفت از آن را فراموش كنيم. علاوه بر اين، مشكلات اجتماعى و فكرى و زيست‌محيطى زيادى وجود دارد كه بشر در حال حاضر، با آن دست به گريبان است و همه به دنبال راه حلّى براى بيرون رفت از آن و حلّ آن هستند و اين مشكلات باعث شده پديده نااميدى به گونه بارزى در ميان مردم رواج يابد و اين خود، با مسئله انتظار در ارتباط است و تأثير زيادى در آماده ساختن زمينه براى فرا رسيدن آن روز موعود با ابعاد مختلف تمدّنى و فرهنگى دارد.

اينجا يك سؤال بسيار مهم مطرح است و بايد به آن پاسخ داده شود؛ ما چه نقش و مسئوليتى در قبال مسئله اماممان داريم؟ در حالى‌كه كم كم نشانه‌هاى فرا رسيدن آن روز موعود، قابل مشاهده است. آيا ما در سطحى هستيم كه بتوانيم امام زمانمان را يارى كنيم؟

و در پايان تأكيد مى‌شود كه جهان به سرعت براى استقبال از امام مهدى (ع) آماده مى‌شود و آرزوى ما اين است كه ظهور مبارك ايشان را دريابيم و مصداق اين آيه باشيم‌ «فَانْتَظِرُواإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ.»[٣]

پى‌نوشت‌ها:

[١]. غيبت نعمانى، ص ١٦٩؛ بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٢٣٣.

[٢]. غيبت نعمانى، ص ١٧٢.

[٣]. بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٢٣٣.

[٤]. سوره شعرا، آيه ٤.

[٥]. الارشاد، شيخ مفيد، ج ٢، ص ٣٧٣؛ اعلام الورى، ص ٤٢٨؛ بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٢١.

[٦]. غيبت نعمانى، ص ١٨١؛ غيبت شيخ طوسى، ص ٢٧٠، اعلام الورى، ص ٤٢٩؛ بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٢٢٠.

[٧]. غيبت شيخ طوسى، ص ٤٦٦؛ بحارالأنوار، ج ٢، ص ٢١٧.

[٨]. مجله (هفته نامه) نيوساينتيست، مجله تخصّصى در زمينه علوم و تكنولوژى.

[٩]. كتاب هستى، تأليف گولين رونان، ناشر: مؤسسه الاهليه للنشر و التوزيع، بيروت.

[١٠]. كتاب الفجر المقدّس، مجتبى السّاده، ص ١٠٣.

[١١]. همان.

[١٢]. كتاب الطور المهدوى، ص ٢٣٠.

[١٣]. بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٢٧٥؛ بشاره الأسلام، صص ٥٩- ٧٠.

[١٤]. غيبت نعمانى، ص ٣١٩.

[١٥]. بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٣٣٦.

[١٦]. همان، ص ٣٢٨.

[١٧]. همان، ص ٣٢٩.

[١٨]. بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ٣٢١.

[١٩]. سوره اعراف، آيه ٧١.