سرزمينى كه در دوران كهن، تحت فرمانروايى حاكمى يهودى بوده، يا درسرزمين‌هاى وعده داده شده در كتاب مقدّس يا تفاسير كتاب «تلمود» كه توسط خاخام‌ها يهودى نوشته شده است، در عصر حاضر نيز به طور قطع و يقين به اسرائيل تعلّق دارد؛ به عنوان مثال، بن گورين در سال ١٩٥٦ م. در نشست «كنست»، علّت ورود اسرائيل به نبرد «سوئز» را قرار داشتن اين منطقه در داخل مرزهاى تعيين شده در كتاب مقدّس و برپايى مجدّد پادشاهى داوود و سليمان اعلام مى‌كند.[١]

شرط دوم نيز طىّ جنگ شش روزه سال ١٩٦٧ م.، با مسلّط شدن بر قدس محقّق گرديد. تصرّف كامل قدس با مسلّط شدن به بخش موسوم به منطقه معبد كامل شد. تصرّف كامل قدس از نظر خاخام‌ها به عنوان نشانه الهى آشكارى تفسير شد و يهوديان به روزه ماتمى كه از زمان ويرانى معبد تاكنون مى‌گرفتند، در سال ١٩٦٧ م. پايان دادند.

با فرا رسيدن سال ١٩٨٠ م.، قدس به عنوان پايتخت ابدى اسرائيل اعلام شد.[٢] بدين ترتيب، تنها شرط باقيمانده بازساخت «معبد بودو»[٣] بنا بر نظر هال لندسى‌[٤] نيز براى اسرائيل جهت آماده‌سازى تام و تمام صحنه به منظور بازى آخرين نقش خود تنها يك رخداد باقى مانده بود. آن نيز، بازساخت معبد كهن در جاى قديمى آن بود. بر اساس قانون موسى تنها جاى بناى معبد، «كوه مورياه»[٥] است. دو معبد قبلى نيز در همين جا بنا شدند؛[٦] امّا امروزه «مسجدالأقصى»[٧] و «قبة الصّخره»[٨] درست در بالاى معبد سليمان قرار گرفته‌اند كه از نظر اسلام دو عبادتگاه مقدّس به شمار مى‌آيند.

از نظر يهوديان راديكال براى باز ساخت معبد بايد اين دو عبادتگاه ويران شوند. بدين ترتيب، اين شرايط از نظر مسلمانان جهان، علّت جنگ و رويارويى است. پس از بازساخت معبد، آمدن مسيح، فوريت خواهد يافت. بدين ترتيب، طرح مسيح در يك جغرافياى مشترك، بُعد پيش‌گويانه‌اى است كه مسلمانان و يهوديان را رو در روى هم قرار مى‌دهد.[٩] علّت اصلى و اساسى رخدادهاى خونين اخيركه خيابان‌هاى قدس را به خون آغشته ساخت، در ژئوپليتيك دينى جغرافياى منطقه پنهان است؛ همان‌طور كه روشن است قبله اوّل مسلمانان قدس است.

بنا بر منابع روايى، پيامبر اكرم، حضرت محمّد (ص) از مسجدالأقصى يا همان مكان معبد سليمان به معراج رفت.[١٠] بنا بر باور يهوديان، بر اساس پيش‌گويى تورات، معبد مجدّداً ساخته خواهد شد؛ امّا كسانى كه اين اقدام را به جا خواهند آورد، مسيحيان نبوده؛ بلكه يهوديان ارتدكس خواهند بود.

همان‌گونه كه پيش‌تر نيز يادآور شديم، بر اساس آموزه‌هاى تورات، قربانى كردن حيوان توسط يهوديان مشروط به وجود معبد سليمان است. آنان در صورت عدم وجود معبد امكان انجام اين كار را نخواهند