ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - امام، حقيقت نازل شده از عالم غيب
امام، حقيقت نازل شده از عالم غيب
اسماعيل شفيعى سروستانى
پيش از برشمردن پارهاى از مقامات و شئون امام (ع)، متذكّر مىشوم كه براى هيچيك از آفريدههاى خداوند متعال و جمله جنّ و انس، دستيابى به شناخت حقيقى از امام ممكن نيست. به مصداق اين اصل منطقى كه ضرورتاً مىبايست تعريف جامع افراد معرّف و مانع اغيار آن باشد به عبارت ديگر، معرِّف بايد اجلى (يعنى واضحتر و روشنتر) از معرَّف باشد و با تكيه بر قول رسول ختمى مرتبت (ص) كه فرمودهاند، هيچكس جز خداوند متعال و حضرت معصوم، قادر به شناخت امام- چنانكه شايسته و بايسته است- نيست، تنها به اميد دستيابى به مراتبى از اين معرفت، متوسّل و متمسّك به منابع روايى و اقوال وحيانى حضرات معصومان (ع) مىشويم تا شايد از اين رهگذر، رهتوشهاى حاصل آوريم. انشاءالله.
حضرت رسول مكرّم (ص)، خطاب به امام على (ع) فرمودند:
«اى على! خداوند را كسى غير از من و تو نشناخت و مرا كسى غير از خدا و تو نشناخت و تو را كسى غير از خدا و من نشناخت.»[١]
مهمترين نكته قابل توجّه و ضرورى در معرفت امام، اين است كه شخص مؤمن دريابد و اقرار بياورد كه امام، حقيقتى است كه از عالم غيب در عالم ما، ظهور پيدا كرده است.
اين سخن بر آنكس كه به هستىشناسى و جهانشناسى ولايى باور دارد، سخت و سنگين نمىآيد.
در هستىشناسى ولايى، خلقت روحى و نورى موجودات، مقدّم بر خلقت جسمانى آنان است و در اين ساحت، خلق ارواح طيبه و وجود نورانى و روحانى حضرات نبى مكرّم (ص) و ائمّه معصومان (ع) مقدّم بر ساير موجودات بوده و در صبحگاه آفرينش اتّفاق افتاده است؛ هم آنان كه با عنوان مصداق خارجى خليفةالله واجد مقام عالى قائممقامى خداوند متعال در ميان جميع مخلوقات مستقرّ در عالم امكانند و به دليل حائز بودن عالىترين درجه از صفات كمالى و مبرّا بودن از هرگونه رجس و پليدى، دستگير و هادى و مهدى مردمند براى دستيابى به