از سوى ديگر، فرقه آقاخان، با انتشار كتابچه‌اى تحت عنوان «شبكه توسعه آقاخان» اقدام به تشريح تاريخچه و اهداف اقتصادى، فرهنگى و اجتماعى خود در ميان بيش از پنجاه كشور و در قالب صدها شركت و مؤسّسه اقتصادى و فرهنگى نموده است كه در بخشى از آن، چنين آمده است: شبكه توسعه آقاخان، متشكّل از گروهى از سازمان‌هاى غيرمذهبى، بين‌المللى و خصوصى است كه در جهت بهبود فرصت‌ها و ارتقاى شرايط زندگى مردم در مناطق در حال توسعه جهان، تلاش مى‌كند، در اين راستا، فعّاليت‌هاى غيرانتفاعى را در دستور كار خود قرار داده است.

شبكه توسعه آقاخان و جمهورى اسلامى ايران‌

اسماعيليه در قرن‌هاى اخير، ديگر آن گروه سركش و ياغى كه در كوه‌ها و غارها سنگر مى‌گرفتند و با ترورهاى مخفيانه خويش، رعب بر دل مخالفان مى‌افكندند، نيست؛ بلكه دستور كار خود را بر مبناى «انطباق با محيط و تغييرات تاريخى» بنا نهاده است. «شبكه توسعه آقاخان» فعّاليت‌هاى گسترده‌اى را در سطح بين‌الملل و همچنين جمهورى اسلامى ايران، در حال اجرا دارد.

نوسازى و گسترش فرقه اسماعيليه در قرن اخير، هم‌زمان با شكل‌گيرى فرقه‌هاى استعمارى «بهائيت» و «بابيت» در ايران بوده است، به نظر مى‌رسد، نزديكى شعارها و آموزه‌هاى بهائيت و فرقه اسماعيليه، مدرن، كاملًا حساب شده و تحت يك مديريت پشت پرده مى‌باشد و اين تشابه هيچگاه به صورت اتّفاقى رخ نداده است.

بررسى نوع تأثيرپذيرى بهائيت در عقايد خود با توجّه به هم‌زمانى حمايت انگلستان از آقاخان اوّل و پيدايش فرقه بهائيت مى‌تواند زمينه اين آگاهى را افزايش دهد؛ به عنوان مثال، فرا رسيدن قيامت كه توسط ائمّه اسماعيلى مطرح شد و پايان شريعت و شروع به اباحه‌گرى در نسخ شريعت محمّدى و تأثيرپذيرى توسط باب و بعداً بهاءالله تاثير داشته است؛ آنجا كه طاهره قرّةالعين در «بدشت» (روستايى در هفت كيلومترى شرق «شاهرود») قيامت كبرى و نسخ شريعت را اعلام و تمام وظايف دينى را ملغى اعلام كرد. جايگزينى «جماعت‌خانه» در اسماعيليه آقاخانيه به جاى «مسجد» و جايگزينى «مشرق الاذكار» در بهائيت نيز به اين شباهت در مديريت شبكه‌اى دامن مى‌زند.

البتّه ما به هيچ وجه كافران ملحدى، چون بهائيان را با فرقه اسماعيليه مسلمان هم‌رديف نمى‌دانيم و در جهت تكفير كسى نيستيم و مرادمان از مطرح كردن اين بحث، بررسى علّت نزديكى شعارهايى، چون سكولاريسم و اباحه‌گرى در طول تاريخ ... از ناحيه اين دو فرقه متفاوت است كه مى‌بايست با بررسى و تحقيق، حقيقت تبيين شود و مشخّص شود سرمنشأ اصلى و خط دهى از كجاست؟

نظام دعوت آقاخانى، همانند اسماعيليان سابق نيست و مبلّغ به آن معنا ندارد؛ در حالى‌كه با توجّه به عمق نفوذ شبكه آقاخان در ساختارهاى كشورهاى مختلف، بررسى اين موضوع كه اين شبكه چگونه از روش‌هاى اقتصادى، اجتماعى براى جذب مخاطب استفاده مى‌كند، ضرورى است.

منبع: خبرگزارى مشرق‌www .mashreghnews .ir