سخنران با استناد به روايات، پرستش خداوند متعال‌ و اعتقاد به نبوّت حضرت خاتم المرسلين صلى الله عليه و آله و سلم‌ و باور به مقام ولىّ‌اللهى و امامت اميرمؤمنان على عليه السلام و فرزندان ايشان‌ را محتواى عهد الست و اساس عهد فطرت انسان‌ها دانست كه بر آن سرشته شده‌اند. ايشان در توضيح اين معانى به روايات متعدّدى اشاره كرد كه براى نمونه، تنها به يك حديث اشاره مى‌كنيم.

حضرت صادق عليه السلام درباره سخن خداوند عزّ و جلّ كه فرمود: «با همان سرشتى كه خدا مردم را بر آن سرشته است» مى‌فرمايند:

«يعنى آنان را بر اساس توحيد و اينكه محمّد صلى الله عليه و آله و سلم رسول خداست و علىّ عليه السلام اميرمؤمنان است [سرشته‌].»

صفات ياوران عاشورايى‌

نويسنده و روزنامه‌نگار پر سابقه كشورمان، با بررسى تجديد عهد ياران امام حسين عليه السلام در شب عاشورا، معرفت آنان را درباره عهدى كه خداوند بر گردنشان نهاده بود، ستودنى دانست و آنگاه به تبيين صفات و ويژگى‌هاى آنان، بر اساس روايات ائمّه عليه السلام درباره آنان، عملكرد و سخنان آنان در روز عاشورا و رجزخوانى‌اشان در آن دشت پُر بلا پرداخت و ما در اين گزارش براى رعايت اختصار تنها به برشمردن عناوين آن اكتفا مى‌كنيم:

١. بصيرت؛

٢. معرفت؛

٣. ابتلاى نيك؛

٤. ايثارگرى؛

٥. مواسات، اخوّت و برادرى؛

٦. ولايت‌پذيرى؛

٧. مَحرمان راز؛

٨. مقدّم داشتن امام بر خود؛

٩. شناختن حقّ امام؛

١٠. دريغ نداشتن براى بخشيدن به امام؛

١١. پايمردى بر عهد؛

١٢. همراهى در خوشى و ناخوشى؛

١٣. حفظ امام با جان.

خودتان را براى گذر از طوفان آماده كنيد

سخنران نشست پس از پخش نماهنگى درباره استغاثه به حضرت مهدى (عج)، به بررسى صفات و ويژگى ياران و ياوران حضرت پرداخت. ايشان با استناد به روايات، به توصيف حلقه ياران هميشگى بر گرد حضرت، با عناوين‌ اوتاد، ابدال‌، نجبا، صلحا و ... پرداخت و اعلام داشتند كه ياران حضرت نه فقط از ميان انسان‌هاى مؤمن، از ميان جنّيان مؤمن، ملائكة الله و ديگر مخلوقات هستند و حضرت ولىّ‌الله (عج) نه تنها خود، قدرت زير و رو كردن جهان را دارند، بلكه با مجهّز بودن به سلاح‌هايى، همچون‌ رعب‌ و پشتيانى شدن از جانب غيب‌، به طور حتم پيروز ميدان نبرد خواهند بود.

شفيعى سروستانى با بر شمردن دو ديدگاه درباره دوران منتهى به ظهور امام عصر (عج)، در بيان ديدگاه صحيح درباره اين دوران توضيح داد:

پيش از ظهورِ حضرت مهدى (عج)، طوفانى در مى‌گيرد؛ طوفانى كه حاصل عمل خود انسان‌هاست. حاصل جمع همه فسق و فجور و ظلم مردم در طول تاريخ قبل از ظهور كبراى امام زمان (عج)، همچون آتشفشان سر باز مى‌كنند و اين نتيجه، هيچ ربطى به عمل امام عصر (عج) ندارد؛ چنانچه در «قرآن» آمده است:

«ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاس؛

فساد در خشكى و دريا از آنچه كه حاصل دست مردم است، رخ مى‌نمايد.»

امّا امام عصر (عج) در اين ميانه، «طوفان‌شكن» است. امام كه ظهور