ماهنامه موعود
(١)
شماره دوازده
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سرمقاله
٢ ص
(٤)
جشن ميلاد، تجديد عهد با ميثاق خدا
٤ ص
(٥)
تمام نبوت، همه ولايت
٧ ص
(٦)
مهر يار، محور مودتها
١٢ ص
(٧)
موجبات محبت
١٢ ص
(٨)
محور محبتها
١٥ ص
(٩)
شعر و ادب
١٨ ص
(١٠)
بهار عدالت
١٨ ص
(١١)
غزل شكسته
١٨ ص
(١٢)
در فراق امام دوازدهم
١٩ ص
(١٣)
دوستداران ظهور
١٩ ص
(١٤)
ديدار يار غائب
٢٠ ص
(١٥)
شهر منتظران
٢٢ ص
(١٦)
درآمد
٢٢ ص
(١٧)
مفهوم انتظار و معناى آمادگى از مطالب اصلى و اساسى
٢٢ ص
(١٨)
عناصر اصلى تمدنها
٢٣ ص
(١٩)
علل اهميت سيما و كالبد مدينه
٢٤ ص
(٢٠)
الف) اعلام هويت
٢٤ ص
(٢١)
ب) هدايت ساكنان
٢٥ ص
(٢٢)
ج) تناسب محيط با زندگى منتظران
٢٥ ص
(٢٣)
د) زمينه سازى ظهور
٢٦ ص
(٢٤)
تجلى اصول اسلامى در مدينه
٢٦ ص
(٢٥)
بى عمر، زنده ايم ما
٣٠ ص
(٢٦)
چرا خداوند چنين كرد؟
٣٤ ص
(٢٧)
تكليف عاشقان
٣٥ ص
(٢٨)
سيد حميرى، شاعر اهل بيت
٣٦ ص
(٢٩)
مأموريت يك عقاب
٣٨ ص
(٣٠)
چگونه به هدايت رسيد؟
٣٨ ص
(٣١)
حادثه اى شگفت انگيز
٤٠ ص
(٣٢)
مهدويت در كشورهاى اسلامى در گفتگو با طلاب خارجى مقيم ايران
٤٢ ص
(٣٣)
چشم به راه سپيده
٤٦ ص
(٣٤)
تا مرز آبى يقين
٤٨ ص
(٣٥)
تحولات درونى مقدمه انقلاب بزرگ
٥٠ ص
(٣٦)
نرم افزار كتابخانه امام مهدى (عج)
٥٤ ص
(٣٧)
نخستين همايش فرهنگى ادبى بانوى كرامت
٥٥ ص
(٣٨)
شعر و ادب
٥٦ ص
(٣٩)
ژوليده تر از پاييز
٥٦ ص
(٤٠)
كى؟ كجا؟
٥٦ ص
(٤١)
باغ هاى جمكران
٥٧ ص
(٤٢)
نظريه پردازى درباره آينده جهان و جهان آينده قسمت دوم
٥٨ ص
(٤٣)
باران احسان
٦٦ ص
(٤٤)
برگ اشتراك موعود
٦٧ ص
(٤٥)
ميعادگاه منتظران
٦٨ ص
(٤٦)
خلاصه اى از سخنرانى آية الله امامى كاشانى به مناسبت نيمه شعبان در مسجد جمكران
٧٠ ص
(٤٧)
ايرانيان و نقش آنان در دوران ظهور
٧٤ ص
(٤٨)
بررسى روايات
٧٤ ص
(٤٩)
1 روايت مبارزه بااعراب، براى بازگشت به اسلام
٧٤ ص
(٥٠)
2 روايت شيران بى فرار
٧٦ ص
(٥١)
3 روايت گوسفندان سياه و سفيد
٧٦ ص
(٥٢)
4 روايت ايرانيان، طرفداران اهل بيت
٧٧ ص
(٥٣)
5 روايت عجم، مورد اعتمادپيامبر
٧٧ ص
(٥٤)
6 روايت آيا مردم، كسانى جزفارسيان و روميان اند؟
٧٧ ص
(٥٥)
سلطان جهانم به چنين روز غلام است
٧٨ ص
(٥٦)
دانستنيهايى درباره حضرت مهدى، (عليه السلام)
٨٠ ص
(٥٧)
7 آيا امام زمان همسر و فرزند دارد؟
٨٠ ص
(٥٨)
معرفى كتاب
٨٣ ص
(٥٩)
آفتاب در حجاب
٨٣ ص
(٦٠)
دعاى ندبه روزنه اى به آفتاب
٨٣ ص
(٦١)
فرهنگ موعود (عج) (اعلام)
٨٣ ص
(٦٢)
مهدى (ع) آخرين سفير انقلاب (دوجلد در يك مجلد)
٨٣ ص
(٦٣)
شرح دعاى ندبه
٨٤ ص
(٦٤)
حديث نياز
٩٠ ص
(٦٥)
غرب و الگوهاى فرهنگى قسمت دوم
٩٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٨ - ميعادگاه منتظران

ميعادگاه منتظران‌

بيش از هزار سال است كه مسجدمقدس جمكران ميعادگاه منتظران وسجده‌گاه مشتاقان كوى مهدى، عليه‌السلام، است. و هر شب‌چهارشنبه هزاران عاشق دلسوخته ازگوشه و كنار ايران اسلامى و ديگركشورها به اين مسجد رو مى‌آورند تاشايد نشانى از آن يار غايب از نظربيايند.

به منظور فراهم آوردن امكان‌ارتباط گسترده‌تر خوانندگان موعودبا مسجد شريف جمكران بر آن شديم‌كه در هر شماره صفحاتى را به اين‌مسجد اختصاص دهيم.

مطالبى كه در اين صفحات درج‌مى‌شود همگى توسط معاونت‌فرهنگى مسجد مقدس جمكران تهيه وتدوين شده و در اختيار علاقه‌مندان‌موعود قرار گرفته است.

برادر عليرضا سالار از تهران:

آيا درست است كه مى‌گويند امام‌زمان، عليه‌السلام، در بين مردم‌هستند و زندگى مى‌كنند؟

١. امام زمان، عليه‌السلام، از آن روكه پيشوا و مقتداى انسانهاست، و از آن‌جهت كه حجت‌خدا بر بندگان است و به‌عنوان نمونه عملى و الگوى عينى اسلام‌و احكام متعالى قرآن براى همه‌مسلمانان معرفى شده است، بايدخصوصيات و نيازهاى ساير انسانهارا داشته باشد، تا عذرى براى مردم‌باقى نماند. نگويند او چون غرايز واميال بشرى در وجودش نبود ونيازهايى مانند ما نداشت، قادر بودزندگانى خود را بر طبق خواسته خدا ومطابق با احكام اسلام قرار دهد.

پس مى‌توان گفت: امام زمان، عليه‌السلام، نيز همچون ساير انسانهاغرايز و نيازهاى بشرى دارد، همانندآنها نيازمند زندگى اجتماعى است و دربين مردم زندگى مى‌كند، همچون آنان‌غذا مى‌خورد و همانند آنان در بازاررفت و آمد دارد. و اين ويژگى نه فقطبراى امام، عليه‌السلام، بلكه براى همه‌پيامبران، عليهم‌السلام، نيز ابت‌بوده‌است.

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ يَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ.[١]

پيش از تو نيز هيچ پيامبرى رانفرستاديم مگر اينكه آنان نيز غذامى‌خوردند و در بازارها راه مى‌رفتند.

٢. اين كه در روايات آمده است كه‌مردم امام زمان، عليه‌السلام، رامى‌بينند ولى نمى‌شناسند، مى‌توانددليل ديگرى باشد بر اينكه او در ميان‌مردم زندگى مى‌كند و با آنان معاشرت‌دارد، اما به خاطر حكمتهاى خاصى كه‌غيبت او را اقتضا مى‌كند، مردم ازشناختن او محروم هستند. يجعل الله بينه و بين الخلق‌ججابا يرونه و لا يعرفونه‌[٢] امام‌صادق، عليه‌السلام.

در روايات متعدد آمده است كه‌حضرت مهدى، عليه‌السلام، هر سال درمراسم عبادى حج‌حاضر مى‌شود وهمراه با مردم، مناسك و اعمال حج راانجام مى‌دهد.

يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم‌فيراهم و لا يرونه.[٣] امام صادق، عليه‌السلام.

عثمان بن سعيد عمرى- اولين نايب‌خاص امام زمان، عليه‌السلام- گويا درصدد اثبات همين حضور مستمر آن‌بزرگوار در بين مردم است كه سوگندياد مى‌كند و مى‌فرمايد:

والله ان صاحب الامر ليحضرالموسم كل سنة، فيرى الناس ويعرفهم و يرونه و لا يعرفونه.[٤]

به خدا سوگند، حضرت صاحب‌الامر، عليه‌السلام، هر سال در موسم‌حج‌حاضر مى‌شود، مردم را مى‌بيند ومى‌شناسد اما مردم او را مى‌بينند ونمى‌شناسند.

٤. در جريان يكى از تشرفات به‌محضر امام زمان، عليه‌السلام، كه‌براى شخصى به نام حسن بن وخباءالنصيبى حاصل شده است، اومى‌گويد:

پس از طواف، زير ناودان كعبه به‌سجده رفته بودم و به تضرع و زارى ازخدا طلب حاجت مى‌كردم كه كسى مراتكانى داد و گفت: برخيز اى حسن بن‌وخباء! برخاستم و به دنبال او رفتم تابه خانه حضرت خديجه، عليها السلام، رسيدم. در آنجا صداى مولايم امام‌زمان، عليه‌السلام، را شنيدم كه فرمود: بالا بيا، اى حسن!