ماهنامه موعود
(١)
شماره دوازده
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سرمقاله
٢ ص
(٤)
جشن ميلاد، تجديد عهد با ميثاق خدا
٤ ص
(٥)
تمام نبوت، همه ولايت
٧ ص
(٦)
مهر يار، محور مودتها
١٢ ص
(٧)
موجبات محبت
١٢ ص
(٨)
محور محبتها
١٥ ص
(٩)
شعر و ادب
١٨ ص
(١٠)
بهار عدالت
١٨ ص
(١١)
غزل شكسته
١٨ ص
(١٢)
در فراق امام دوازدهم
١٩ ص
(١٣)
دوستداران ظهور
١٩ ص
(١٤)
ديدار يار غائب
٢٠ ص
(١٥)
شهر منتظران
٢٢ ص
(١٦)
درآمد
٢٢ ص
(١٧)
مفهوم انتظار و معناى آمادگى از مطالب اصلى و اساسى
٢٢ ص
(١٨)
عناصر اصلى تمدنها
٢٣ ص
(١٩)
علل اهميت سيما و كالبد مدينه
٢٤ ص
(٢٠)
الف) اعلام هويت
٢٤ ص
(٢١)
ب) هدايت ساكنان
٢٥ ص
(٢٢)
ج) تناسب محيط با زندگى منتظران
٢٥ ص
(٢٣)
د) زمينه سازى ظهور
٢٦ ص
(٢٤)
تجلى اصول اسلامى در مدينه
٢٦ ص
(٢٥)
بى عمر، زنده ايم ما
٣٠ ص
(٢٦)
چرا خداوند چنين كرد؟
٣٤ ص
(٢٧)
تكليف عاشقان
٣٥ ص
(٢٨)
سيد حميرى، شاعر اهل بيت
٣٦ ص
(٢٩)
مأموريت يك عقاب
٣٨ ص
(٣٠)
چگونه به هدايت رسيد؟
٣٨ ص
(٣١)
حادثه اى شگفت انگيز
٤٠ ص
(٣٢)
مهدويت در كشورهاى اسلامى در گفتگو با طلاب خارجى مقيم ايران
٤٢ ص
(٣٣)
چشم به راه سپيده
٤٦ ص
(٣٤)
تا مرز آبى يقين
٤٨ ص
(٣٥)
تحولات درونى مقدمه انقلاب بزرگ
٥٠ ص
(٣٦)
نرم افزار كتابخانه امام مهدى (عج)
٥٤ ص
(٣٧)
نخستين همايش فرهنگى ادبى بانوى كرامت
٥٥ ص
(٣٨)
شعر و ادب
٥٦ ص
(٣٩)
ژوليده تر از پاييز
٥٦ ص
(٤٠)
كى؟ كجا؟
٥٦ ص
(٤١)
باغ هاى جمكران
٥٧ ص
(٤٢)
نظريه پردازى درباره آينده جهان و جهان آينده قسمت دوم
٥٨ ص
(٤٣)
باران احسان
٦٦ ص
(٤٤)
برگ اشتراك موعود
٦٧ ص
(٤٥)
ميعادگاه منتظران
٦٨ ص
(٤٦)
خلاصه اى از سخنرانى آية الله امامى كاشانى به مناسبت نيمه شعبان در مسجد جمكران
٧٠ ص
(٤٧)
ايرانيان و نقش آنان در دوران ظهور
٧٤ ص
(٤٨)
بررسى روايات
٧٤ ص
(٤٩)
1 روايت مبارزه بااعراب، براى بازگشت به اسلام
٧٤ ص
(٥٠)
2 روايت شيران بى فرار
٧٦ ص
(٥١)
3 روايت گوسفندان سياه و سفيد
٧٦ ص
(٥٢)
4 روايت ايرانيان، طرفداران اهل بيت
٧٧ ص
(٥٣)
5 روايت عجم، مورد اعتمادپيامبر
٧٧ ص
(٥٤)
6 روايت آيا مردم، كسانى جزفارسيان و روميان اند؟
٧٧ ص
(٥٥)
سلطان جهانم به چنين روز غلام است
٧٨ ص
(٥٦)
دانستنيهايى درباره حضرت مهدى، (عليه السلام)
٨٠ ص
(٥٧)
7 آيا امام زمان همسر و فرزند دارد؟
٨٠ ص
(٥٨)
معرفى كتاب
٨٣ ص
(٥٩)
آفتاب در حجاب
٨٣ ص
(٦٠)
دعاى ندبه روزنه اى به آفتاب
٨٣ ص
(٦١)
فرهنگ موعود (عج) (اعلام)
٨٣ ص
(٦٢)
مهدى (ع) آخرين سفير انقلاب (دوجلد در يك مجلد)
٨٣ ص
(٦٣)
شرح دعاى ندبه
٨٤ ص
(٦٤)
حديث نياز
٩٠ ص
(٦٥)
غرب و الگوهاى فرهنگى قسمت دوم
٩٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٢ - مهدويت در كشورهاى اسلامى در گفتگو با طلاب خارجى مقيم ايران

مهدويت در كشورهاى اسلامى در گفتگو با طلاب خارجى مقيم ايران‌

در حاشيه اجلاس دو سالانه بررسى ابعاد وجودى حضرت مهدى، عجل الله تعالى فرجه، كه در روزهاى ١٣ تا ١٥ شعبان ١٤١٩ ق. به همت سازمان تبليغات اسلامى در زاهدان برگزار گرديد فرصتى پيش آمد تا باتنى چند از طلاب خارجى كه در اين اجلاس شركت كرده بودند؛ گفتگويى داشته باشيم و از آنها در موردموضوع مهدويت و جايگاه آن دركشورهايشان پرس و جو كنيم. آنچه در پى مى آيد، گزيده اى است ازگفتگوى موعود با اين عزيران، اميدواريم كه درج اينگونه مطالب مقدمه اى باشد براى طرح گسترده ترانديشه مهدويت در كشورهاى اسلامى. ان شاء الله.

احمد محمد تراورى ٢٧ ساله ازكشور مالى، در غرب آفريقا براى تحصيل در حوزه علميه قم به ايران آمده است. او در پاسخ به سؤال مادر زمينه جايگاه مهدويت دركشور مالى مى گويد:

حدود ٩٩% جمعيت كشور ما راءمسلمانان تشكسل مى دهند كه البته بيشتر آنها اهل سنت و پيرو مذهب مالكى هستند. اگرچه اهل سنت نيزچون ما به موضوع مهدويت اعتقاددارند، اما در اين اعتقاد تفاوتهايى ميان ما و آنها وجود دارد. ماشيعيان معتقديم كه امام زمان، عليه السلام، متولد شده و روزى به خواست خدا ظهور مى كند. اما اهل سنت معتقدند كه آن حضرت هنوزمتولد نشده و بعدا متولد خواهد شد. تفاوت ديگرى كه ما با ايشان در اين زمينه داريم، اين است كه آن اهميتى را كه ما براى انتظار قائليم، آنها قائل نيستند و اعتقاد به اينكه در اين زمينه بايد تلاش كرد، ندارند.

از او درباره مجله موعودمى پرسيم، در پاسخ مى گويد:

البته من همه مطالب مجله موعودرا نخوانده ام و بيشتر از سخنرانى شما در اجلاس استفاده كردم. امادر كل مجله خوبى است و ان شاءالله كه خداوند به شما در اين راه توفيق دهد. بايد به دنبال اين باشيدكه اين مجله را به زبانهاى زنده دنياءترجمه كنيد تا همه مردم جهان باموضوع مهدويت آشنا شوند.

قاسم كورا ابراهيم از كشور نيجردومين فردى بود كه با او به گفتگونشستيم. او ٢٤ سال دارد و حافظكل قرآن است. يك سال است كه براى تحصيل علوم اسلامى به ايران آمده است. از او هم درباره جايگاه مهدويت در كشور خودش پرسيديم، در پاسخ گفت:

بيشتر مردم كشور ما اهل سنت هستند و تنها حدود يك درصدجمعيت اين كشور شيعه اند. برخى از مسلمانان اهل سنت اعتقاد دارندكه حضرت مهدى هنوز متولد نشده و برخى ديگر هم اعتقاد دارند كه ايشان متولد شده است، اما در هرحال همه آنها به ظهور مهدى اعتقاددارند.

از او پرسيديم در ميان شيعيان نيجر، مساله مهدويت تا چه حدمطرح است؟ در پاسخ گفت:

همانطور كه گفتم جمعيت شيعيان نيجر خيلى كم است و به‌