ماهنامه موعود
(١)
شماره دوازده
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سرمقاله
٢ ص
(٤)
جشن ميلاد، تجديد عهد با ميثاق خدا
٤ ص
(٥)
تمام نبوت، همه ولايت
٧ ص
(٦)
مهر يار، محور مودتها
١٢ ص
(٧)
موجبات محبت
١٢ ص
(٨)
محور محبتها
١٥ ص
(٩)
شعر و ادب
١٨ ص
(١٠)
بهار عدالت
١٨ ص
(١١)
غزل شكسته
١٨ ص
(١٢)
در فراق امام دوازدهم
١٩ ص
(١٣)
دوستداران ظهور
١٩ ص
(١٤)
ديدار يار غائب
٢٠ ص
(١٥)
شهر منتظران
٢٢ ص
(١٦)
درآمد
٢٢ ص
(١٧)
مفهوم انتظار و معناى آمادگى از مطالب اصلى و اساسى
٢٢ ص
(١٨)
عناصر اصلى تمدنها
٢٣ ص
(١٩)
علل اهميت سيما و كالبد مدينه
٢٤ ص
(٢٠)
الف) اعلام هويت
٢٤ ص
(٢١)
ب) هدايت ساكنان
٢٥ ص
(٢٢)
ج) تناسب محيط با زندگى منتظران
٢٥ ص
(٢٣)
د) زمينه سازى ظهور
٢٦ ص
(٢٤)
تجلى اصول اسلامى در مدينه
٢٦ ص
(٢٥)
بى عمر، زنده ايم ما
٣٠ ص
(٢٦)
چرا خداوند چنين كرد؟
٣٤ ص
(٢٧)
تكليف عاشقان
٣٥ ص
(٢٨)
سيد حميرى، شاعر اهل بيت
٣٦ ص
(٢٩)
مأموريت يك عقاب
٣٨ ص
(٣٠)
چگونه به هدايت رسيد؟
٣٨ ص
(٣١)
حادثه اى شگفت انگيز
٤٠ ص
(٣٢)
مهدويت در كشورهاى اسلامى در گفتگو با طلاب خارجى مقيم ايران
٤٢ ص
(٣٣)
چشم به راه سپيده
٤٦ ص
(٣٤)
تا مرز آبى يقين
٤٨ ص
(٣٥)
تحولات درونى مقدمه انقلاب بزرگ
٥٠ ص
(٣٦)
نرم افزار كتابخانه امام مهدى (عج)
٥٤ ص
(٣٧)
نخستين همايش فرهنگى ادبى بانوى كرامت
٥٥ ص
(٣٨)
شعر و ادب
٥٦ ص
(٣٩)
ژوليده تر از پاييز
٥٦ ص
(٤٠)
كى؟ كجا؟
٥٦ ص
(٤١)
باغ هاى جمكران
٥٧ ص
(٤٢)
نظريه پردازى درباره آينده جهان و جهان آينده قسمت دوم
٥٨ ص
(٤٣)
باران احسان
٦٦ ص
(٤٤)
برگ اشتراك موعود
٦٧ ص
(٤٥)
ميعادگاه منتظران
٦٨ ص
(٤٦)
خلاصه اى از سخنرانى آية الله امامى كاشانى به مناسبت نيمه شعبان در مسجد جمكران
٧٠ ص
(٤٧)
ايرانيان و نقش آنان در دوران ظهور
٧٤ ص
(٤٨)
بررسى روايات
٧٤ ص
(٤٩)
1 روايت مبارزه بااعراب، براى بازگشت به اسلام
٧٤ ص
(٥٠)
2 روايت شيران بى فرار
٧٦ ص
(٥١)
3 روايت گوسفندان سياه و سفيد
٧٦ ص
(٥٢)
4 روايت ايرانيان، طرفداران اهل بيت
٧٧ ص
(٥٣)
5 روايت عجم، مورد اعتمادپيامبر
٧٧ ص
(٥٤)
6 روايت آيا مردم، كسانى جزفارسيان و روميان اند؟
٧٧ ص
(٥٥)
سلطان جهانم به چنين روز غلام است
٧٨ ص
(٥٦)
دانستنيهايى درباره حضرت مهدى، (عليه السلام)
٨٠ ص
(٥٧)
7 آيا امام زمان همسر و فرزند دارد؟
٨٠ ص
(٥٨)
معرفى كتاب
٨٣ ص
(٥٩)
آفتاب در حجاب
٨٣ ص
(٦٠)
دعاى ندبه روزنه اى به آفتاب
٨٣ ص
(٦١)
فرهنگ موعود (عج) (اعلام)
٨٣ ص
(٦٢)
مهدى (ع) آخرين سفير انقلاب (دوجلد در يك مجلد)
٨٣ ص
(٦٣)
شرح دعاى ندبه
٨٤ ص
(٦٤)
حديث نياز
٩٠ ص
(٦٥)
غرب و الگوهاى فرهنگى قسمت دوم
٩٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٣ - موجبات محبت

كور ديگر بشود، خودش درهوى خواهى و علو طلبى مانده، ادعاى خليفة اللهى، مرشديت خلق مى كند.

خاشاكهاى تاريخ، سلاطين جور، حكام ستمگر، از خوبيها چه داشتندكه بتوانند عطا كنند و سودببخشند!؟

اما آب؛ اول؛ طهور است، پاك وپاك كننده، چه هنرى از اين بالاتر؟ محيط زيست را از آلودگى پاك مى كند، به جنگ ميكروبها و آفتهامى رود، هوا را طراوت و طهارت مى دهد و حيات بخشى دارد، حيات هر ذى حياتى از آب است، پس آب به دليل نفع رسانى اش باقى مى ماند ومحبوب حيات داران عالم است.

علما و دانشمندان ربانى، مجاهدان و شهيدان الهى كه بعد ازپيشوايان معصوم، عليهم السلام، نقش آب را در طهارت بخشى و حيات دهى در جامعه انسانى دارند، محبوب انسانها و باقى به بقاء حق وجاويدانند.

على، عليه السلام، مى فرمايد:

... العلماء باقون ما بقى الدهر[١]

دانشمندان پايدار و جاويدان اندچندانكه روزگار به جا است.

قرآن مى فرمايد:

وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ.[٢]

خورشيد هم نفع رسان است‌

چگونه راه را از چاه تشخيص مى دهيد، به چه وسيله؟ اگر نور نباشدچطور؟

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ.[٣]

خداوند راه و چاه را به شمانمايانده و همگان را به پيمودن صراط مستقيم امر فرموده است.

نور او به وسيله عقل حجت درون و پيامبر، صلى الله عليه وآله، و ائمه، عليهم السلام، حجج برون به انسان مى رسد.

پس هادى بالذات و اول اوست، نفع رسانى اش براى همه لايقان عالم است، و لذا محبوب هدايت يافتگان وروشن ضميران است.

رسول اكرم، صلى الله عليه وآله، خورشيد آشكار هدايت كه بايدها ونبايدها را از طرف خداوند براى مردم بيان داشت، صراط مستقيم وطريق ظلمت را معين نمود وصحراى خشك و خزان زده فكر وانديشه بشر را با باران رحمت آيات و آب حيات مواعظ و روايات، زندگى دوباره و جان تازه بخشيد، نيزمحبوب زنده دلان و پاك سيرتان است.

پيامبرى كه بيشتر از همه انبيادر راه بيدارى مردم و سعادت جامعه بشرى، رنج و شكنجه ديد وبراى رضاى محبوبش صبر واستقامت را پيشه ساخت.

حب شى مستلزم حب آثار شى است‌

انسان محب، خدا را براى نعم، خاصه نعمت هدايتش دوست مى دارد و پيامبر را به خاطر خدا و به جهت نفع رسانى، طهارت بخشى ونور فشانى اش محبت مى ورزد.

سؤال اين است: آيا آنكه در