رحلة أبي طالب خان إلى العراق و أوروبة
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
حياة العلامة الدكتور مصطفى جواد في سطور بقلم سالم الآلوسي
٧ ص
(٣)
سيرة أبي طالب خان
١٢ ص
(٤)
ترجمة أبي طالب في كتاب تراجم عالمية و دائرة المعارف البريطانية
١٨ ص
(٥)
رحلة أبي طالب خان
٢١ ص
(٦)
المرأة في رحلة أبي طالب
٢٢ ص
(٧)
ترجمة أبي طالب بقلمه
٢٦ ص
(٨)
رحلة أبي طالب خان سنة 1213 ه- 1799 م من الهند إلى العراق و تركيا و فرنسا و إنكلترا من طريق البحر و البر
٣٣ ص
(٩)
(السفر إلى الهند)
٣٣ ص
(١٠)
جزائر نيكوبار
٣٦ ص
(١١)
مغادرة نيكوبار
٣٨ ص
(١٢)
احتفال إله البحر
٣٩ ص
(١٣)
السمك الطائر
٣٩ ص
(١٤)
الرياح التجارية
٤٠ ص
(١٥)
مشاق السفر
٤٣ ص
(١٦)
تيهان في البحر
٤٥ ص
(١٧)
مدينة الكاب سنة 1799 م
٤٨ ص
(١٨)
النّساء الهولنديات
٥١ ص
(١٩)
أهل الكاب
٥٢ ص
(٢٠)
مغادرة الكاب
٥٥ ص
(٢١)
جزيرة سنت هيلين
٥٥ ص
(٢٢)
مغادرة سنت هيلين
٥٨ ص
(٢٣)
خليج كورك
٦١ ص
(٢٤)
مدينة كورك
٦٣ ص
(٢٥)
وصف ريف إيرلندا
٦٥ ص
(٢٦)
وصف دبلن سنة 1799 م
٦٦ ص
(٢٧)
كلية دبلن
٧٢ ص
(٢٨)
دار البرلمان و غيرها
٧٣ ص
(٢٩)
أخلاق الإيرلنديين
٧٥ ص
(٣٠)
الكاريكاتور
٧٦ ص
(٣١)
معيشة الإيرلنديين
٨٠ ص
(٣٢)
العبور إلى إنكلترا
٨١ ص
(٣٣)
بلدة هوليهيد
٨٢ ص
(٣٤)
مدينة شستر
٨٣ ص
(٣٥)
الرحالة في لندن
٨٤ ص
(٣٦)
أوكسفورد في سنة 1800 م
٨٦ ص
(٣٧)
(قصيدة في مدح لندن)
٨٩ ص
(٣٨)
أصدقاء الرحالة و صديقاته
٩٠ ص
(٣٩)
الماسونيون في إنكلترا سنة 1800 م
٩٧ ص
(٤٠)
من عجائب لندن
٩٩ ص
(٤١)
خزانة كتب الملك
١٠٠ ص
(٤٢)
وصف إنكلترا و ما فيها و لندن خاصة
١٠١ ص
(٤٣)
الفنون و العلوم في إنكلترا
١٠٧ ص
(٤٤)
الميكانيك في إنكلترا
١١٢ ص
(٤٥)
النقش و الرسم
١١٥ ص
(٤٦)
إضاءة الأفراح و عيد السلام
١١٦ ص
(٤٧)
سير الإنكليز
١٢٠ ص
(٤٨)
المبارزة و الملاكمة
١٢٦ ص
(٤٩)
نظام الحكم في إنكلترا و رسوم البلاط
١٢٧ ص
(٥٠)
شركة البلاد الشرقية من الهند
١٤٠ ص
(٥١)
نظام المدينة العتيقة
١٤١ ص
(٥٢)
مجالس القضاء و المحلفون و الوكلاء
١٤٥ ص
(٥٣)
الشؤون المالية الإنكليزية
١٥٠ ص
(٥٤)
مساوئ الإنكليز
١٥٣ ص
(٥٥)
محاسن الإنكليز
١٦١ ص
(٥٦)
معايب لندن
١٦٢ ص
(٥٧)
جغرافية أوروبا و نظم الحكم فيها
١٦٥ ص
(٥٨)
الحملة على مصر
١٦٩ ص
(٥٩)
الفتوح الإنكليزية
١٧٢ ص
(٦٠)
فتحهم مملكة تيبو صاحب
١٧٣ ص
(٦١)
الفرنسيون في مصر و فلسطين
١٧٤ ص
(٦٢)
مغادرة أبي طالب لندن
١٨٠ ص
(٦٣)
أبو طالب في فرنسا و باريس
١٨١ ص
(٦٤)
دار كتب باريس
١٨٩ ص
(٦٥)
أخلاق الفرنسيين
١٨٩ ص
(٦٦)
أبو طالب في ليون
١٩٤ ص
(٦٧)
سفره إلى مرسيليا
١٩٦ ص
(٦٨)
أبو طالب في مرسيليا
١٩٨ ص
(٦٩)
إبحار أبي طالب إلى جنوة
٢٠١ ص
(٧٠)
أبو طالب في جنوة
٢٠٢ ص
(٧١)
تعدد الزوج في جنوة
٢٠٣ ص
(٧٢)
أبو طالب في ليفورن
٢٠٤ ص
(٧٣)
إبحار أبي طالب إلى مالطة
٢٠٨ ص
(٧٤)
اللغة المالطية
٢١٠ ص
(٧٥)
أبو طالب في أزمير
٢١٢ ص
(٧٦)
أبو طالب يبحر إلى القسطنطينية
٢١٤ ص
(٧٧)
أبو طالب في القسطنطينية
٢١٦ ص
(٧٨)
البريد في تركيا و دوره
٢٢١ ص
(٧٩)
أخلاق الأتراك و أحوالهم
٢٢٦ ص
(٨٠)
النّساء التركيّات
٢٢٨ ص
(٨١)
من عادات الأتراك و رسومهم
٢٢٩ ص
(٨٢)
أبو طالب يغادر القسطنطينية
٢٣٧ ص
(٨٣)
أبو طالب في ماردين
٢٤٥ ص
(٨٤)
أبو طالب في نصيبين
٢٤٦ ص
(٨٥)
أبو طالب في بلاد الأكراد
٢٤٧ ص
(٨٦)
اليزيدية
٢٤٩ ص
(٨٧)
أبو طالب في الموصل
٢٥١ ص
(٨٨)
أبو طالب في كركوك
٢٥٥ ص
(٨٩)
أبو طالب في قره تپّه
٢٥٥ ص
(٩٠)
أبو طالب في بغداد
٢٥٧ ص
(٩١)
أبو طالب في سامراء
٢٦٢ ص
(٩٢)
أبو طالب في كربلاء
٢٦٧ ص
(٩٣)
الوهابيون
٢٧٠ ص
(٩٤)
أبو طالب يقصد النجف
٢٧٤ ص
(٩٥)
أبو طالب في الحلّة
٢٧٥ ص
(٩٦)
أبو طالب في النجف
٢٧٦ ص
(٩٧)
رجوع أبي طالب إلى بغداد
٢٧٩ ص
(٩٨)
أبو طالب في سوق الشيوخ
٢٨٢ ص
(٩٩)
القرنة
٢٨٣ ص
(١٠٠)
معقل «الكوت الفرنجي»
٢٨٣ ص
(١٠١)
أبو طالب بالبصرة
٢٨٤ ص
(١٠٢)
المرأة الأرمنية و قضيتها
٢٨٧ ص
(١٠٣)
أبو طالب يغادر البصرة إلى بومباي
٢٨٩ ص
(١٠٤)
أبو طالب في بومباي
٢٩١ ص
(١٠٥)
المجوس في بومباي
٢٩٣ ص
(١٠٦)
الفهرس
٢٩٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص

رحلة أبي طالب خان إلى العراق و أوروبة - أبو طالب بن محمد الأصفهاني - الصفحة ١٠٧ - الفنون و العلوم في إنكلترا

الفنون و العلوم في إنكلترا

في جميع الاختراعات الأوروبية الّتي لا يستطيع الرجل الآسيوي أن لا يثمن فائدتها يأتي قبل كل شي‌ء ذكر المطبعة أعجب المخترعات، فبمساعدة هذا الفن يستطاع بوقت قصير أن ينشر بين الشعب ألوف نسخ من كتب و مقالات المؤلفين المشهورين، و تنتقل هكذا إلى الذرية من غير خطأ، كائنا ما كان، من الأخطاء الّتي تشوّه المخطوطات، كما هو مألوف، فإلى المطبعة يعود فضل نشرهم جرائدهم الأخبارية و لو لا الجرائد لم تكن الحياة مطاقة، فجميع النّاس يقرؤونها من الأمير إلى الفقير و تطلع الجرائد كل يوم، و يبعث بها كل صباح إلى الأغنياء، و الّذين لا يستطيعون المشاركة فيها يذهبون لقراءتها في المقاهي و المواضع الشعبية الأخرى، إنّ هذه الأوراق تشرح جميع ما يحدث في المملكة و في البلاد الأجنبية و ينشر فيها التفصيل الصحيح لجميع الوقائع الحربية الّتي تحدث في البر و الّتي تحدث في البحر، و التباحث و التشاور في المجلسين و حالة الحصاد و أثمان الحبوب و جميع البضاعات الأخرى، و تعلن موت العظماء، و مولد النبلاء، و تعلن أيضا للشعب أسماء ما ينفذ من القطع في الملاعب و المحاكي و من يظهر فيها من الممثلين.

و بعد وصولي إلى لندن بأيّام قليلة، أقيم احتفال في «فوكس هول» تصرف أجوره إلى الفقراء، و قد دعاني المديرون بكل أدب قبل أيّام من الاحتفال إلى أن أحضره، و لما كنت مستعدا للمشاركة في عمل جيد وافقت على الحضور بكل سرور، و في الحال أعلن في الجرائد أنّ الأمير «ميرزا [١] سيشرف الاحتفال بحضوره حدائق «فوكسهول» و لما كانت هذه الحدائق في الجانب الآخر من التاميز و لم أزر قط هذه المحلة حدث ازدحام خارق للعادة بين الفضوليين، و كنت حين أذهب إلى البلاط أو إلى أحد من كبار الدولة، لا تغفل الجرائد عن ذكر ذلك في الغد، و قد وصفوني دائما بأمير الفرس مع أنّي لم أتخذ على سبيل الحقيقة هذا اللقب في إنكلترا [٢].


[١] يعني نفسه فقد أصبح الآن أميرا. (المترجم).

[٢] جاء في الحاشية: ميرزا معناها أمير، فإن تبعت الاسم الحقيقي أو سبقته فمعناها من ذرية محمّد (كذا). و كلمة «خان» تعني ملكا فارسيا (م).