ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٥٣ - *** مسئلة ٣ مستحق الخمس من انتسب الى هاشم بالابوة

الشفاعة الى ان قال أ تروني مؤثرا عليكم غيركم [١].

و رواية محمد بن مسلم و ابى بصير و زرارة [٢].

و رواية ابن سنان يعنى عبد اللّه [٣].

و رواية ابى خديجة سالم من مكرم الجمال [٤] و غير ذلك فانها تدلّ على حرمة الصدقة او الزكاة على بنى بن عبد المطلب أو بنى هاشم و رواية زرارة نذكرها بعدا إن شاء اللّه [٥].

ثمّ بعد دلالة امثال هذه الاخبار على حرمة الصدقة أو الزكاة على بنى هاشم و بعد الملازمة بين حرمة الصدقة أو الزكاة و بين استحقاق الخمس بمعنى ان من يستحق الخمس يحرم عليه الصدقة او الزكاة و بالعكس.

كما يستفاد ذلك.

من رواية زرارة عن ابى عبد اللّه ٧ فى حديث قال أنّه لو كان العدل ما احتاج هاشمى و لا مطلبى الى صدقة انّ اللّه جعل لهم فى كتابه ما كان فيه سعتهم ثمّ قال ان الرجل إذا لم يجد شيئا حلت له الميتة و الصدقة لا تحلّ لاحد منهم الّا ان لا يجد شيئا و يكون ممن يحل له الميتة [٦].

و من رواية العياشى فى تفسيره عن عيسى بن عبد اللّه العلوى عن ابيه عن‌

[١] الرواية ١ من الباب ٢٩ من ابواب المستحقين للزكاة و وقت التسليم و النية من الوسائل.

[٢] الرواية ٢ من الباب ٢٩ من ابواب المستحقين للزكاة من الوسائل.

[٣] الرواية ٣ من الباب ٢٩ من ابواب المستحقين للزكاة من الوسائل.

[٤] الرواية ٥ من الباب ٢٩ من ابواب المستحقين للزكاة من الوسائل.

[٥] الرواية ١ من الباب ٣٣ من ابواب المستحقين للزكاة من الوسائل.

[٦] الرواية ١ من الباب ٣٣ من ابواب المستحقين للزكاة من الوسائل.